格吉族
见“格吉三族”(1808页)。
见“格吉三族”(1808页)。
18世纪新疆维吾尔族诗人。和田人。自幼好学，曾取道莎车到喀什噶尔(今喀什)读书。作品有《格则勒》等。主要以爱情为题材，也写过不少劝人忠诚向善、争取和平的著作。其诗歌抒情、优美，语言通俗、明快，富有人民
位于云南昆明正义路。始建于元朝。该地附近原有16户回族，就近建一举行礼拜之所，后发展成47户，始正式建立清真寺。时自天方(麦加)来中国传教的40名使者，经云南赴长安途中，一名使者曼苏尔死于云南，葬在该
见“戴辣”(2574页)。
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，门巴人称“莫玉珞”，西方文献称“阿波尔”。传说其祖先与藏族祖先为兄弟，向南迁移时，因路程遥远，粮食吃完，把写上文字的牛皮也吃掉，所以至今无文字。分布在西藏自治区米林县
阿拉伯语Vezir音译。原义为“肩负重任者”，是君主的顾问，引伸为“宰相”、“首相”。在中亚※喀喇汗王朝和塞尔柱王朝为中央最高行政官员，※叶尔羌汗国亦有此官职。
书名。元末明初叶子奇撰。4卷。作者处州龙泉(今属浙江)人，曾官巴陵主簿。明洪武十一年(1378)以事下狱。出狱后，以在狱中所写笔记编成此书。自谓刑余之人，将与草木同腐，故以《草木子》名书。原稿分22篇
古代匈奴、鲜卑等使用的一种弓。角端似牛，角可为弓。《后汉书·乌桓鲜卑列传》：其地产“角端牛，以角为弓，俗谓之角端弓。”陆玑《毛诗疏》称：投降匈奴的汉将李陵曾以弓赠汉使苏武。
明代藏区古地名。在今青海贵德南境。其地居民为藏族之※川藏部落。有明一代其部首领曾多次修复驿站，协助中央政府派往西藏的使节过境。
?—789唐代回纥汗国第四代可汗。名顿莫贺，亦称顿莫贺达干、顿贺达干。药罗葛氏。※英义建功毗伽可汗移地健从父兄。初任宰相，唐大历十四年(779)，劝阻移地健勿犯唐遭拒绝，遂利用回纥内部原信奉的萨满教与
东魏、北齐将领。字恃德。清都成安(今河北境)人。鲜卑慕容氏。※慕容廆后裔，魏南顿太守慕容叱头之子。不喜读书，颇习兵法，工骑射。北魏正光(520—525)中，以左厢军主随河间王元琛救寿春，累建战功。孝昌