榘庵集
书名。元同恕(1255—1332)撰。15卷。所居名榘庵，因以名集。奉元(今陕西西安)人，字宽甫。世业儒。年13以书经冠乡校。世祖至元(1264—1294)间授国子司业，辞不赴。陕西行台侍御史赵世延请置鲁斋书院，以恕领教事。延祐六年(1319)，召为奉议大夫、太子左赞善。详悉元初典故，能文，曾以掾属与修《世祖实录》。此集原为30卷，至正初曾刊布，明以来久佚不传，今本文10卷，诗5卷，系清修《四库全书》时自《永乐大典》辑出，其中墓志行状，多可与金、元正史相参订。有《四库珍本丛书》本。
书名。元同恕(1255—1332)撰。15卷。所居名榘庵，因以名集。奉元(今陕西西安)人，字宽甫。世业儒。年13以书经冠乡校。世祖至元(1264—1294)间授国子司业，辞不赴。陕西行台侍御史赵世延请置鲁斋书院，以恕领教事。延祐六年(1319)，召为奉议大夫、太子左赞善。详悉元初典故，能文，曾以掾属与修《世祖实录》。此集原为30卷，至正初曾刊布，明以来久佚不传，今本文10卷，诗5卷，系清修《四库全书》时自《永乐大典》辑出，其中墓志行状，多可与金、元正史相参订。有《四库珍本丛书》本。
后秦将领。南安赤亭(今甘肃陇西东南)羌人。※姚弋仲子。晋太元十一年(386)，兄姚苌称帝于长安，拜都督陇右诸军事、征西将军、秦州刺史，领护东羌校尉，镇上邽(今甘肃天水西)。后受命镇安定(今甘肃泾川县北
官名。宣慰使属员。掌衙署钱谷出纳、营缮料理等事。元代置，秩正九品。参见“宣慰使”(1747页)。
1634—1680清朝将领。满洲镶白旗人。兆佳氏。武达禅之子。顺治七年(1650)，晋三等轻车都尉。十五年(1658)，随征南将军卓卜特至贵州征明桂王朱由榔。十六年，进师盘江，败李定国军，定云南。康熙
书名。清代徐家干撰。1卷。光绪四年(1878)成书。主要记载贵州东南部地理、苗民习俗、语言、生产以及咸丰、同治年间张秀眉率领苗民起义之情况等。是研究苗族及苗族史之重要参考资料。有《黔南丛书》本、上海古
契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘唐古(※党项)族民户所置，为圣宗三十四部之一。其部民原为契丹皇族宫卫奴隶，后户口蕃息，又值圣宗释免奴隶，以置部，取得平民地位。设节度使统领。隶北府，部族军
生肉干。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省。游猎鄂伦春人传统储藏备用食物。旧时他们以食兽肉为主，因狩猎生产不稳定，不能保证每天都能打到野兽有肉吃，故在夏天将吃不完的狍、鹿、犴等兽肉晒成肉
壮、布依族民间传统食品。流行于广西、贵州等地。为阴历三月三、四月八、六月六、七月半等重大节日中的供品和食品。制法：将枫树叶或枫树皮捣碎，晒半干，放入水中煮，取其汁泡米，再把米蒸熟;或将半干的枫树叶放入
布依族民歌。流行于贵州布依族地区。相传古已有之，明清多有记载。有五言四句和七言四句两种。两首合成的称“双调”、“排排歌”，两首以上连缀在一起的称“长歌”。曲调有“大调”、“小调”两种。大调放声歌唱，歌
?—1596明代蒙古右翼永谢布万户领主。又称恩克跌儿歹成台吉、瓦剌它卜囊，简称永邵卜。孛儿只斤氏。※巴尔斯博罗特济农孙，※博迪达喇长子。父卒，继领永谢布万户，驻牧于大青山北面。隆庆五年(1571)，明
元代社会基层组织制度。世祖至元七年(1270)，依农村立社法令，县邑所属村瞳，以自然村为基础，每50户编为1社，逾百户者另立社，不足50户者，与近村合为一社，地远人稀不能相合者各自为社。由社众推举年高