火范文>历史百科>民族起源>歇家

歇家

清代青海西宁地方开设之货店。四川、玉树等地藏蒙商人将货物委托其代为转售。分官设和私营两种。官设货店常以粮、茶、烟、酒和布疋易换牧民之皮毛、牲畜、鹿茸等土产。私营有时店员贪利,私贩茶、火药、口粮潜往西宁口外与藏族贸易;或于山僻处私设小店,成为劫掠贡物者于此销卖赃物易粮和火药之所。为禁私设货店,道光二年(1822)规定青海蒙古由西宁办事大臣衙门发票易粮,每票注明口粮、为数,牲畜数目准用一次,按程途远近限期缴销。粮一石配茶三封,亦由西宁大臣给票。藏族易粮买茶,则由各寺喇嘛及头人报明户口计买,按蒙古之票办理,有劫掠贡物者不准代为请票,严禁粮、茶出西宁关口。三年,规定牧民至西宁贸易由丹噶尔主薄报明委员会同营官、货店查明人数,许入口,仍令出具甘结,禁夹带奸徒。后因货多壅滞,货店有拖欠之弊,于二十一年(1841)规定藏商未卖之货寄存货店,次年来时,令货店将货交清,倘拖延骗勒,照诓骗律治罪。内地商人于此贸易,令以现银与藏商交易。货店寄存藏商货物,照典商收当之例,遇灾照价赔偿。民国时期,外国商人于西宁设立洋行,亦通过货店以现钱或茶、布匹、粮易换大量羊毛。

猜你喜欢

  • 石临卫

    见“薛列河卫”(2543页)。

  • 摆庄

    云南小乘佛教四大教派之一。又称摆芒、格曼。流行于云南德宏、保山、潞西等地傣族、阿昌族、德昂族地区。相传1700多年前由缅甸传入。僧侣分戛必、召门、尚王和基召四级。其经典戒律和诵经方式都与※润教相同,可

  • 李月下

    见“李满住”(1043页)。

  • 失尔兀赤卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。亦作实尔固辰卫。永乐十二年(1414)十二月,女真首领完答、只鲁兀等43人来朝,以其居地置卫,以完答等为指挥佥事、千百户、镇抚,赐诰印、冠带等。在乌苏里江右侧前苏联境内华

  • 野咥

    见“乙失钵”(4页)。

  • 排持

    见“哈烈”(1630页)。

  • 倘不浪

    即“塔布囊”(2157页)。

  • 慕义里

    见“四馆四里”(555页)。

  • 伯什巴里

    见“别失八里”(1070页)。

  • 赵永

    ?—1597明代甘肃临洮藏族土司。一作赵咏。字延德。万历二年(1574),承袭临洮卫指挥使兼摄临洮卫政务。时以临洮地方马睦聚众据险立寨,劫掠百姓牲畜资财,为害一方,遂单骑前往,以计捕其为首者多人,为地