三国魏对高句骊的一次反击战。魏正始三年(242)始，高句骊东川王忧位居(汉文献皆作其父位宫，此据《三国史记》)屡侵扰辽东郡西安平县(治所在今辽宁丹东市东北叆河尖古城)，幽州刺史毌丘俭于正始五年(一作六年或七年)督诸军步骑万人出玄菟郡，从诸道往讨之。东川王率步骑2万逆战于沸流水(今浑江)上，胜;复战于梁口(今浑江入鸭绿江处，一说为梁水之口，梁水为今太子河)，又胜，遂骄，进军击俭，俭率众决死而战。高句骊军屡受挫，大溃，死者1万8千余人，东川王仅率千余骑奔回王城。冬十月，俭军攻陷高句骊王城丸都城(故址为今吉林省集安县城西侧山城子)，东川王逃奔南沃沮，至竹岭，军士奔散殆尽，仅携妻子逃窜北沃沮，俭命玄菟太守王颀穷追，“过沃沮千有余里，至肃慎南界”始返(《三国史记》记载与此异，谓有高句骊东部人纽由，诈降，于南沃沮地刺杀阵前魏将，魏军乱，东川王分军三路击退魏军，复国)。六年，俭旋师，刻石记功，刊丸都之山(1904年，此碑在辑安县治西北90里之板石岭西岔出土，已断残)。俭还于其地督军民“穿山灌溉，民赖其利”。
契丹民族流行的一种服装。据《契丹国志》记载：“五月五日午时，采艾叶与绵相合，絮衣。”(卷27)艾叶有香气，可以驱蚊蝇。捣碎混入绵中作衣着身，既可抵御寒冷，又有驱邪禳灾之意。
1883—1968近代佛学大师。青海循化人。藏族。幼年在循化古雷寺出家，曾在甘肃拉卜楞寺、青海塔尔寺等处研习佛经，在西藏拉萨考取拉然巴格西学位。曾任十三世达赖喇嘛侍读，主持重刻拉萨版藏文大藏经。民国时
书名。清刘锦堂撰。16卷。是书系作者于光绪(1875—1908)年间，奉命驻镇新疆的奏折汇编。奏稿起自光绪四年(1878)三月二十四日，止于十五年(1889)二月十五日。内容主要有：一为新疆改为行省经
宋代云南大理(后理)国国王段正严年号。1110—?年。
白族传统食品。亦称“烤生皮”。白语称“海宵”或“海白”。做法是将猪屠宰后，用稻草烧烤，烤到半熟，然后切下后腿肉连皮切成薄片或细丝，以辣椒、花椒、葱、姜、蒜及酱油、醋为佐料，调拌食用。以前也有用鹅、鸡、
?—1593明朝东府第七代土司。青海民和(一说西宁)人，土族。※李南哥七世孙，李崇文子。明嘉靖四十年(1561)，袭指挥使职。万历十一年(1583)中武进士，升锦衣卫正堂。次年任南镇抚司佥事。十九年(
裕固族地区喇嘛教黄教寺院。位于今甘肃省肃南县康乐地区。建于清康熙(1662—1722)年间。原属青海塔尔寺管辖，后归青海大通县郭莽寺(又名广惠寺)管辖。为大头目家(部落名)宗教活动中心，亦是当地政治、
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐十二年(1414)九月，女真野人首领阿路秃等150人来朝，置卫，与塔速儿河等7卫同时设立。《满洲源流考》将该卫与永乐八年(1410)十二月所设兀列河卫及正统后所设兀力
见“锡伯渠”(2364页)。
渤海王国置。因其地有古肃慎城故名。为上京龙泉府龙州属县，故址在今黑龙江省宁安西南、镜泊湖北湖头。辽灭渤海后废，将其民大部分迁至今吉林省农安县境，与长平、富利、佐慕等县民合置一县，称黄龙县。