清代八旗汉军骁骑营中的鸟枪马甲置此。顺治(1644—1661)间，每逢春季即竖靶于41弓(量地弓，五尺为一弓)之地，令汉军鸟枪兵演习射击。康熙十二年(1673)定，每旗设一营，操练火器;每佐领增设鸟枪兵18名。二十八年(1689)又定，每旗立枪营、炮营各1，每年秋季令赴卢沟桥演放枪炮。雍正二年(1724)定，汉军增设为270佐领，每佐领增足枪手40名。乾隆四十年(1775)定，演习鸟枪重在准头，由九进十连环改演三进四连环。嘉庆(1796—1820)间定，汉军额设马甲内，上三旗每旗选1000人，下五旗每旗选800人，为枪营正额兵。原定，每兵给鸟枪一杆。此营，各设章京7人、骁骑校8人、领催2人，以分辖营众，隶都统。
①(?—1705)清代卫拉特蒙古青海和硕特部台吉。号达赖岱青。蒙古族。博尔济吉特氏。固始讦第六子多尔济之子。康熙二十九年(1690)后，袭父爵为青海右翼长。驻牧青海布喀河到柴集河一带。三十六年(169
清代官名。满语音译。“固山”意为“旗分”，“额真”意为“主人”，即“旗主”。清代八旗组织中每旗的最高长官。明万历四十三年(1615)，清太祖努尔哈赤创建八旗组织时规定，每300人立1牛录额真(汉译佐领
古代乐名。以源于高昌(在今新疆吐鲁番一带)而得名。后传入中原，在南北朝和隋代，该乐依附于龟兹乐。唐代被正式列为十部乐之一。主要乐器有答腊鼓、腰鼓、鸡娄鼓、羯鼓、箫、横笛、筚篥、琵琶、五弦琵琶、铜角、箜
土族传统民间舞蹈。土族语称“干佼日”，意为“弯曲”或“转圈”。为一种以歌的旋律节奏为指导的集体舞。流行于青海互助等地。因歌词以“安昭索罗罗”、“安昭一昭应昭呀”等为衬句，故名。节日喜庆时在庭院或打麦场
伊斯兰教世界征收的公务费用之一。又译萨蛮普尔，意谓“麦草税”。最初是从每※巴特曼谷物(多指小麦)的※乌守尔税中多收两大口袋麦秸，作为给征税人的报酬。19世纪60年代阿古柏占据南疆时，改为用钱代替麦秸，
中国伊斯兰教宗教制度。又称“阁的木教坊制度”或简称“阁的木制度”。“阁的木”，系阿拉伯语“古老”之意，是中国伊斯兰教中最古老的教派，亦称“老教”或“老派”。此制是老教以教坊为基本单位的一种宗教组织制度
生鱼片。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人吃生鱼肉的一种方法。早期，他们将捕得的鲟、鲤、蝗、白、胖头、草根等鱼洗净，切成大片蘸盐当饭吃，称之为“塔布卡”(刹生鱼)，是赫哲人的上
土司名。明置。元为茶山百纳等处长官司，治所在今贵州惠水县东北。隶顺元等路军民安抚司。明洪武五年(1372)，并入中曹蛮夷长官司，隶贵州宣慰使司及四川行省。永乐四年(1406)置白纳长官司，治仍旧。境内
元朝宗王。又译乃蛮台、乃蛮歹、乃马带等。蒙古孛儿只斤氏。成吉思汗幼弟※铁木哥斡赤斤后裔，※塔察儿子。世祖至元二十四年(1287)同族叛王乃颜被执杀后，因其未附逆同叛，受命代统乃颜军。二十六年，败乃颜党
解放前云南许多少数民族对耕地的一种习惯计算单位。即一架牛(两牛共拉一犁)耕作一天的土地面积。因牛的强弱和耕地土壤的软硬差异，故不同地区一架地的面积并不相同，有的地区为一市亩多，有的则二市亩多，反映其度