藏语音译。全称沙扎沃巴。西藏贵族家族之一。源于甘丹寺山下庄园名。早期为沙拉沃巴，出现于《五世达赖喇嘛传》内，八世达赖喇嘛时改称沙扎沃巴。18世纪前期已衰落，乾隆十六年(1751)噶厦政府重新分配庄园，将其庄园赐给达赖喇嘛秘书鲁陇。后由沙扎沃巴贡噶班珠再创基业，其人于四十年(1775)任协噶尔世俗宗本，五十三年(1788)任噶准，五十七年(1792)协助清军驱逐廓尔喀，五十九年(1794)获协尔帮和噶伦称号。同年其子敦珠布多尔齐，任噶准，后升噶伦。嘉庆二十年(1815)资助编写《第九世达赖喇嘛传》。道光十年(1830)，参加土地稽查，后升为二等台吉，次年，负责修缮布达拉宫。十五年(1835)参加波窝战争。其子四朗班足折里，于二十二年(1842)袭二等台吉。该家族之显赫人物为汪曲结布，原属比喜家族，扎什伦布寺僧人，后为拉萨僧官孜仲，还俗妻敦珠布多尔齐之女，改姓沙扎。后任前藏代本，参加波窝和拉达克战役，后任噶伦，授二等台吉称号，同治元年(1862)掌办商上事务，享第悉称号。其成员才仁旺秋，历任前藏代本，代理噶伦，十年(1871)，因与班丹顿珠组织反抗政府，入狱，其直系至其断嗣。
?—1800清朝将领。满洲正黄旗人。札库特氏。乾隆三十年(1765)，以蓝翎侍卫从军征乌什，屡立战功，补三等侍卫。三十九年(1774)，从副将军丰升额征战，赐“冲捷巴图鲁”名号。四十年，累迁福建汀州镇
即“绝奴部”(1785页)。
汉代匈奴地区山名。见“金山”(1469页)。
1949年前中央政府派驻西藏的办事机构。1940年4月1日在拉萨成立，隶国民政府蒙藏委员会，设处长、副处长、主任秘书、科长等，兼管国民政府交通部、教育部、中央气象局分别在拉萨设立的无线电台、国民小学、
明代在东北女真地区所置所之一。 《满洲源流考》作德里沃赫所。永乐五年(1407)正月，女真野人首领土成哈等来朝，以其居地置卫所，与喜乐温河等12卫和奥石河千户所同时设立。
见“白裤瑶”(604页)。
地名。即今内蒙古呼和浩特平原(亦称土默川)。秦汉以前称※云中川，北魏时称※敕勒川，隋唐时期称※白道川。五代时期又称哈罗川。辽金以后称丰州滩或丰州川。其前后史地沿革、民族居迁详“丰州滩”(198页)。
藏传佛教寺院。亦称夏群寺、夏冲寺、沙冲寺等。在青海化隆县。因该寺后山崖形如展翅之鹫鸟，故名。始建于元至正九年(1349)，为青海最古老寺院之一。创建者为宗喀巴启蒙老师曲结顿珠仁钦，俗称曲结多仁波旦。为
高句骊国第十五世王乙弗(《魏书》等称“乙弗利”)的谥号。亦称好王。乙弗于晋惠帝永康元年(300)继位，东晋成帝咸和六年(331)死后葬于美川之原，国人因葬地加此谥号。
土族语称“秀苏”，意为“花袖衫”。青海互助地区土族民间传统青壮年女服。以两袖由红、黄、绿、蓝、紫五色布或五彩绸套圈做成而得名。相传古代土族妇女勇敢善战，后来逐步转为操持家务，从事农耕生产。为表达对戎马