河北西路
金代行政区划建置。沿宋旧名。天会七年(1129)，分河北为东、西两路置。该路兵马都总管府和转运司设于真定(今河北正定)，故又称真定府路。辖真定、彰德、中山3府，邢州、卫州2节镇州，洺州、浚州2防御州，威州、沃州、滋州、祁州、滑州5刺史州。各府州共领21县、33镇。共有726560户。金末废。
金代行政区划建置。沿宋旧名。天会七年(1129)，分河北为东、西两路置。该路兵马都总管府和转运司设于真定(今河北正定)，故又称真定府路。辖真定、彰德、中山3府，邢州、卫州2节镇州，洺州、浚州2防御州，威州、沃州、滋州、祁州、滑州5刺史州。各府州共领21县、33镇。共有726560户。金末废。
西藏珞巴族※苏龙部落对原始群的称谓。亦作叶白，珞巴语苏龙方言音译，意为“同一血缘群”。传说其为兄弟姊妹互婚的原始血缘集团。后出于婚媾关系，某一“得白”分裂为2个或6个的婚配集团，并各以某植物、动物和无
古族名。即“回鹘”。参见“回纥”(780页)。
见“耶律贤适”(1314页)。
古龟兹国佛教遗址。又称赫楚尔石窟。“克孜尔”，维吾尔语意为“红色”。位于新疆拜城县克孜尔镇东南7公里处。凿建于木札特河谷地北岸明屋达格山悬崖上。已编号共236窟，保存完整的有135窟，是天山南麓规模最
又称阁院禅林寺，俗称大寺。为辽代重修、保留辽建筑特色的佛教寺院。位于今河北涞源城内西北隅。据县志称，寺为东汉时所建，辽代大修，其主体建筑文殊殿，又名大雄宝殿，为辽代建筑。殿前有辽应历十年(960)经幢
清代新疆吐鲁番封建主。维吾尔族。吐鲁番总管※莽噶里克子。乾隆二十一年(1756)，奉父命进京朝觐，请编设旗队，受清廷厚遇。嗣因父随准噶尔部辉特台吉巴雅尔叛，杀宁夏将军和起，为哈密贝子玉素布等擒献于清。
东汉时巴郡板楯蛮的反汉廷斗争。板楯蛮因受汉朝官吏残酷剥削压迫，“愁于赋役，困乎刑酷”，“长吏乡亭，更赋至重，仆役过于奴婢，箠楚降于囚虏，至乃嫁妻卖子，或自刭割。陈冤州郡，牧守不理;去阙廷遥远，不能自闻
书名。纪传体清史未定稿。赵尔巽(1844—1927，汉军正蓝旗人)主编。529卷，1914年设清史馆开始修撰，1927年大致完稿。参加编撰的前后约百余人，以柯劭忞、王树楠、吴廷燮、夏孙桐、金兆蕃等出力
清代新疆厅名。光绪十二年(1886)置。治所在今新疆乌苏县。分9区。辖有9驿站、2军台、2卡伦。归镇迪道管辖。办事大臣、领队大臣驻扎。1913年改为县。居民主要有汉、蒙古、维吾尔、回等诸族，男女共80
苗族婚俗。青年男女幽会时使用的草制标记。流行于湘西地区。相传为娘纪、娘巴两姐妹向情人传递自己的行迹而始创。具体内容是：青年男女约定幽会地点后，先到者用草作一标记，表示自己的方位。后至者也要作一标记，表