泰不花
见“太不花”(272页)。
见“太不花”(272页)。
明朝中叶以后形成的※哈达、※乌拉、※叶赫和※辉发四部的合称。“扈伦”又译“呼伦”、“忽喇温”。因皆从忽喇温南移，故称。居地大体南至太子河、浑河、纳阴，北达科尔沁、郭尔罗斯，东抵张广才岭，远达海滨，西接
见“达密里部”(734页)。
旧时土族土地租佃形式。亦称香烟地。始于明朝。流行于青海土族地区。明朝将土田分为官田与民田两种，并以土地作为庄田赐予寺院，寺院再将土地租给农民，收租以酥油和肉类为主，故名。此租为定额租，无论收成丰歉，乃
明代辽河东西民族区域分界线。明廷为防备兀良哈蒙古三卫和女真各部骚扰汉族聚居区，巩固其对东北地区的稳定统治而设立的防线，简称“明边墙”。共分三段，即辽西边墙、辽河边墙和辽东东部边墙。辽西边墙始修于明正统
书名。全称《无比吉祥黄教阐明诸根本法黄琉璃镜》。第斯桑结嘉措撰。成书于1692—1698年间。全书419页。有拉萨木刻版行世。印度拉克什·钱德拉的《百藏丛书》第12卷1960年版亦排印此书。现有北京中
清代※御前大臣。参见“郭齐哈摆牙喇壮大”(1905页)。
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。一译作创祐。如史载宋元祐元年(1086)六月，西夏派遣使臣春约勒阿拉雅赛赴宋朝进贡。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
唐代南诏第十一世王祐世隆谥号。见“祐世隆”(1766页)。
契丹王朝时期所建佛塔。位于今山西灵丘西北15公里觉山寺中。建于辽道宗大安五年(1089)。现寺内建筑为清代所构，唯是塔为契丹时代遗物。至今保存完好。为八角十三级密檐式砖塔。辽塔典型式样。塔下有方形及八
①元朝官员。哈剌鲁人。世祖近臣※答失蛮子。幼习蒙古文、畏兀儿文。及长，袭父职为博尔赤(司膳)。武宗至大(1308—1311)年间，任御药局达鲁花赤。仁宗皇庆(1312—1313)初，升监察御使，分巡岭