清乾隆年间云南傈僳族农民抗清斗争。乾隆十一年(1746)，由于不堪忍受清朝官吏和防汛官兵的“恣意凌虐”以及云龙土知州段氏的压榨苛派，云南永昌府腾越厅(今腾冲县)秤戛、排把等寨傈僳族农民在弄更扒、密老五、欧傈僳等人领导下举行武装起义。滇西怒江江外阿昌族农民亦在其头人早可领导下起而响应，起义队伍迅速扩大，围攻片马、鱼洞等寨。清军联合当地土司武装进行镇压，义军恃险施放滚木擂石、标弩进行抵抗。不久弄更扒受诱骗被擒牺牲，起义失败。十一月底，江外阿昌族群众的斗争也在早可牺牲后失败。清廷镇压起义后，将原属傈僳族人民的田地强行划归白、彝土司，因而再次激起傈僳族人民的反抗。乾隆十三年(1748)初，秤戛、猛哦、雅别洛等地傈僳族人民在祝老四、枝花扒、黑得窝的领导下再次举行起义，焚毁鲁掌茶土司(彝族)的房屋及六库段土司(白族)的官署，占据新寨、练地等地，并向永昌府治挺进。清廷派重兵镇压。7月，祝老四等起义领导人先后牺牲，起义失败。
见“那色波”(930页)。
地名。位于西藏自治区阿里南部中印边界内。藏人居住。该地巨哇渠(河名，与司丕提河汇合处之西数公里处)为中国与印度边界线经过之地。此地向受西藏阿里地区之扎锡岗举巴扎仓管辖，其头人亦由该扎仓委派。1665年
?—1761卫拉特蒙古准噶尔部台吉。姓伊克明安。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，献籍三百余户降。诏赐冠服佩饰。受命入觐，封辅国公，赏白金1500两。寻阿睦尔撒纳叛，拒从，与诸辉特台吉被置于塔密尔。
见“耶律德光”(1323 页)。
古代波斯宗教。又称火祅教、拜火教、琐罗阿斯德教、玛兹达教。公元前6世纪左右波斯人琐罗阿斯德创立。后流行于波斯各地，公元226年被波斯萨珊王朝定为国教。7世纪阿拉伯人征服波斯后，随着伊斯兰教的传播，该教
即“太鲁水”(273页)。
明朝将领。先世为庄浪卫西大通人。延绥总兵官※鲁鉴子。初为百户，受命治土军。弘治(1488—1505)初年，以父致仕，袭指挥使，加都指挥佥事。寻晋同知，充甘肃游击将军。擢左副总兵，奉调守韦州(今宁夏同心
1899—1959中共党员。又名赵壁诚。蒙古族。土默特左旗乌尔素村人。家贫，15岁在巧尔气召当小喇嘛，诵经读书。后入土默特旗初级蒙文小学。1920年入土默特高等小学。1923年入北京蒙藏学校，参加中国
仫佬族男女青年传统社交活动的一种形式。主要流行于广西罗城仫佬族自治县等仫佬族聚居区。于圩日等集体集会时举行，以八月十五“后生节”和春节期间的规模最大、人数最多。是时男女青年盛装结队到山青水秀、风景优美
参见“讷克布伯克”(921页)。