洛桑贡却
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于甘加地方卡加部落，后迁完更地方。16岁入拉卜楞寺闻思院学习各大论。由贡塘·嘉贝样授近圆戒，由舅父卡加·索果申请，获得祈愿法会然降巴和多仁巴学位。曾任本扎仓的却程巴(法纪师)，杂义寺、阿木去乎寺、香勒卡寺密宗学院的喇嘛翁则师。后历任医学院、时轮学院和密宗学院法台。卸任后，坚持念修大威德自入法。73岁圆寂。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于甘加地方卡加部落，后迁完更地方。16岁入拉卜楞寺闻思院学习各大论。由贡塘·嘉贝样授近圆戒，由舅父卡加·索果申请，获得祈愿法会然降巴和多仁巴学位。曾任本扎仓的却程巴(法纪师)，杂义寺、阿木去乎寺、香勒卡寺密宗学院的喇嘛翁则师。后历任医学院、时轮学院和密宗学院法台。卸任后，坚持念修大威德自入法。73岁圆寂。
?—1848清宗室。字小山。隶镶蓝旗。爱新觉罗氏。道光二年(1822)进士，选庶吉士，授编修。九迁至内阁学士，兼副都统。十五年(1835)，授盛京工部侍郎，召为兵部侍郎，调吏部。因旷文职六班，降内阁学
萨满教神祗之一。今内蒙古阿荣旗境内的鄂温克人旧时供奉。民间认为它与娘娘神等作祟会使人头痛发热，得急病，故萨满及每户都供祭它。
又作“鲁呼争立”。契丹建国初期的王位之争。李胡(清译“鲁呼”)，即耶律李胡，辽太祖※耶律阿保机三子，辽太宗※耶律德光弟。自幼得其母淳钦皇后宠爱。太祖时，封“自在太子”，太宗时，授天下兵马大元帅，封“寿
即“皮逻阁”(671页)。
即“赫哲喀喇”(2423页)。
见“骊姬”(1970页)。
我国部分裕固族使用的语言。属阿尔泰语系突厥语族。主要分布在甘肃省张掖地区肃南裕固族自治县，使用人口近5000 (1989)。西部裕固语保留了较多的古代成分。主要特点是：在语音方面，有8个基本元音，除i
藏语音译。吐蕃官名。长庆《唐蕃会盟碑》有载，记其藏文对音为“khab so vochog gi”，相当于唐朝之宫廷总管。
即“哈剌嗔”(1635页)。
古水名。所指众说不一，主要有4说：旧一说是“匋利水”之笔误，即今嫩江下游西岸支流洮儿河;或说为洮儿河北之绰尔河。今人或认为是绰尔河北之雅鲁河，或说是嫩江中游西岸支流诺敏河。南北朝时，从东北重镇和龙(今