浑锦
清朝武官。蒙古镶蓝旗人。萨尔屯氏。世居敖汉地方。投明朝,住锦州。崇德五年(1640),清军围锦州,归附,授牛录章京世职。顺治元年(1644),随睿亲王多尔衮入山海关,署梅勒章京事。留为后队,以功加半个前程。六月,随固山额真觉罗巴哈纳等征山西,至太原府。二年六月,追击农民起义军至九江,获其船。三年(1646),击义军张献忠兵。又败杨正等万余人。五年(1648),加三等男爵。七年、九年,恩诏加至一等男爵兼一云骑尉。卒,其侄顾锡袭职。
清朝武官。蒙古镶蓝旗人。萨尔屯氏。世居敖汉地方。投明朝,住锦州。崇德五年(1640),清军围锦州,归附,授牛录章京世职。顺治元年(1644),随睿亲王多尔衮入山海关,署梅勒章京事。留为后队,以功加半个前程。六月,随固山额真觉罗巴哈纳等征山西,至太原府。二年六月,追击农民起义军至九江,获其船。三年(1646),击义军张献忠兵。又败杨正等万余人。五年(1648),加三等男爵。七年、九年,恩诏加至一等男爵兼一云骑尉。卒,其侄顾锡袭职。
见“冒仔”(1653页)。
①古族名。唐宋时部分傣族先民之他称,始见于唐。樊绰《蛮书》,因其俗“以金镂片裹其齿”为饰,故名。分布于唐代南诏的永昌(今保山、德宏傣族景颇族自治州及临沧一带)、开南(今云南景东以南一带)二节度境内。明
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译,意为马神。流行于今内蒙古鄂伦春族自治旗一带。家家都供,祭品为兽肉和马奶。民间相传,供祭它能保佑马匹安全。传说很早以前一家的马产驹时死去,这家的老太婆夜梦一老人告诉她,要想
契丹皇室宫帐。简称横帐。为对开国皇帝辽太祖※耶律阿保机及后裔的统称。与阿保机伯父岩木的后裔(※孟父房)、释鲁的后裔(※仲父房)和阿保机诸弟及后裔(※季父房)共同构成四帐皇族。一说,“辽俗东向而尚左,御
亦称“古贝”,源于梵语,意即棉花。我国华南和西南民族地区很早就种植多年生棉,《岭外代答》:“吉贝木,如低小桑枝,萼类芙蓉花之心,叶皆细茸,絮长半寸许,宛如柳绵”;魏人孟康注《汉书》:“闽人以绵花为吉贝
南北朝时龟兹(今新疆库车)音乐家。其父在西域“称为知音”,“代相传习,调有七种”。他善弹琵琶,精晓龟兹乐。周武帝天和三年(568),随突厥阿史那皇后入北周。在京城长安(今陕西西安西北),传述龟兹乐律“
清诗人。山东益都(今青州市)人。回族。同治(1862—1874)年间举人。著有《敦仁堂诗抄》1卷。
明代西藏门隅志书。又名《门隅教史》。阿旺平措、杰布撰。万历三十七年(1609)成书。原卷现藏西藏自治区档案馆。全书分5章:(1)雪城人类之形成及发展,历代国王弘扬佛法之情况;(2)拉赛臧玛后裔分别取定
古水名。一作如洛环水、洛环水。所指今皆说即西拉木伦河。旧一般认为是今西辽河南源老哈河,并说“洛环”即“老哈”音转,“洛孤”为音转而讹;也有说是老哈河支流英金河。在契丹族分布区域内。南北朝时勿吉族使臣至
南北朝时期柔然汗国设立的僧官。南朝人称之为芮芮国师。柔然兴起后,佛教自北魏、南朝、西域及印度传入柔然,得到柔然贵族的信仰和支持,可汗婆罗门的名字即与佛教有关。外来僧人不仅在柔然传教,书写经卷,亦得到任