温鹤汀
辛亥革命志士。字仁寿。四川巴县(今属重庆市)人。回族。清末秀才。热心伊斯兰教事务，曾被推为县伊斯兰教协会会长。精医术，以医为业。辛亥革命前，参加同盟会。1911年武昌首义后，重庆同盟会起而响应，11月21日，被众推举前往规劝防军统领反正，鼓动“六营”新军兵变。次日，重庆起义，与弟友松参加战斗。革命军政府成立后，因功被授予勋章和奖状。喜好诗文，著有诗集。工书画，尤善画梅。
辛亥革命志士。字仁寿。四川巴县(今属重庆市)人。回族。清末秀才。热心伊斯兰教事务，曾被推为县伊斯兰教协会会长。精医术，以医为业。辛亥革命前，参加同盟会。1911年武昌首义后，重庆同盟会起而响应，11月21日，被众推举前往规劝防军统领反正，鼓动“六营”新军兵变。次日，重庆起义，与弟友松参加战斗。革命军政府成立后，因功被授予勋章和奖状。喜好诗文，著有诗集。工书画，尤善画梅。
中国著名佛教石窟建筑群。俗称千佛洞。位于甘肃省敦煌县城东南25公里，因此地原名莫高乡，故名。洞窟凿于鸣沙山东麓崖壁上，上下5层，高低错落，鳞次栉比，南北长1600多米。相传十六国前秦建元二年(366)
清代右部哈萨克(乌拉玉兹)阿尔班部首领。全称塔札别克·布苏尔曼诺夫。同治十年(1871)三月，因不满沙俄的侵略和统治，致信伊犁“苏丹”，表示愿率部移居伊犁。获允，率众千余户经春济前来，被安置于托古斯塔
云南小乘佛教四大教派之一。流行于云南德宏地区。据称数百年前从缅甸今佤城一带传入。多为“绕买”、“冷”、“布列”、“布雷”等支系的德昂族所信奉。僧侣分召尚(小和尚)、召门(二和尚)、崩基(佛爷)、希拉多
见“庆州白塔”(880页)。
西域古山名。见明《边政考》。又作巴思阔山。在把儿思阔(今新疆巴里坤哈萨克自治县)附近，即巴里坤山。
鲜卑拓跋部贵族，代国宗室。※拓跋郁律第四子。史称“多才艺，有志略”。晋咸康四年(338)，长兄拓跋翳槐临终，嘱迎立次兄拓跋什翼犍。诸大人以什翼犍质于后赵邺城，难以返回，宜立长君以镇众望，其三兄拓跋屈刚
土司名。明宣德三年(1428)置。治所在今湖北宣恩县东南。清废。今有苗、土家等民族居其境内，相传苗族是从湖南或贵州迁至此地居住。
又称作面具。契丹民族贵族的一种葬具。用薄铜(或银)板按脸型打制而成，有的鎏金。入葬时，盖于死者面部，为防滑脱，两旁用铜丝套于死者耳部。据《虏廷事实》载：“北人丧葬之礼，盖各不同，”“惟契丹一种特有异焉
土族语音译，又译察汗蒙古尔，意为“白蒙古”。青海省互助、大通及甘肃省天祝一带土族的自称，参见“土族”(63页)。
独龙语音译。即水冬瓜树地，是解放前云南贡山独龙族主要耕地之一。独龙族祖先在长期生产实践中认识水冬瓜树较一般的树枝叶茂盛，砍烧后，灰烬多肥力大，可以连种3年庄稼。这种树生长快，可以缩短休耕时间2—3年。