书名。贵州龙家民族志。亦名《洞中风俗记》、《黔苗土司婚礼记》。1卷。清陈鼎(字定九，一字子重，江苏江阴人，汉族)撰。作者于康熙(1662—1722)初年随叔父宦黔，后与当地龙家土司(史称“龙家苗”)之女结婚。“龙家苗”为贵州古族名，有大头龙家、小头龙家、马镫龙家、龙家等分支。散居今贵州安顺、镇宁、惠水一带，因地近云南，故称“滇黔”。其俗男子剃发，妇女绾髻，以青布蒙之，短衣长裙，尚青、白色，通汉语，识汉字，其他习俗亦与当地汉族略同。民间传说明代初年其先人始从江南奉调来黔，因身披龙甲而得名。其族名在《元书·地理志》中有载，与民间传说不符。是书乃作者亲身经历，详述“龙家苗”在婚礼上的繁缛豪侈情况。为研究贵州少数民族婚姻制度和礼俗的重要参考文献。有《昭代丛书》、《知不足斋丛书》、《香艳丛书》、《道学斋丛书》、《小方壶斋舆地丛钞》、《笔记小说大观》、《丛书集成初编》等版本。
见“和硕特西前旗”(1451页)。
①见“耶律阿海”、(1314页)。 ②即“仆散安贞”(319页)。 ③即“孛术鲁定方”(992页)。 ④见“阿哈”(1194页)。
古城名。《旧唐书·地理志》作马牧城。因在西强山，故名。故址在今青海东部，甘肃西南边境之西倾山。东晋末年吐谷浑王阿柴所筑，由其从子西强公吐谷浑敕来泥驻守。唐武德二年(619)，置叠州，领合川、乐川、叠川
西夏文法典。编著者佚名，西夏政府颁行。西夏晚期在原法典基础上修订而成，颁于西夏神宗光定乙亥年(1215)。手写本，残，蝴蝶装，页面20×13厘米左右。存第二、三、四、十二、十六、十七等卷，计159面。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐五年(1407)二月所设之亦里察河卫改作伊拉齐或伊拉齐河卫。
藏传佛教寺庙。俗名圆亭子。位于今河北省承德市郊武烈河东。清乾隆三十一年(1766)，为接待杜尔伯特部、哈萨克及布鲁特(今柯尔克孜族)各部至承德朝觐瞻礼而建。全寺分东、西两部分。西部依汉式寺庙建筑，由山
契丹部族名。一作乌古涅里部，亦曰涅离部。辽太祖神册六年(921)，以于骨里民户所置，为太祖二十部之一。隶北府，置节度使统领，部族军属西南路招讨司。
约1794—1875清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。七世、八世年幼而卒，被寻访为转世灵童之一，经在西藏金瓶掣签选定为八世转世灵童，并在西藏学经。嘉庆二十三年(181
即“锡埒图·固什·却日吉”(2366页)
契丹语音译，亦作“忒里蹇”。“皇后”之意。《辽史·后妃传》：“辽因突厥，称皇后曰‘可敦’，国语谓之‘脦俚寋’尊称曰‘耨斡��’。”