书名。清代官修史书。乾隆四十二年(1777)大学士阿桂等奉敕撰修，次年竣。20卷。全书分4门：(一)部族(卷1至卷7)，上溯肃慎以及挹娄、勿吉、靺鞨、完颜诸部和相邻的索伦、费雅喀等部的兴衰;(二)疆城(卷8至卷13)，始自肃慎，迄至元时，凡史册所载诸城镇村寨，皆按其方位，证以当时地理形势，分条辨释，并载入辽金宫室建置和一切古迹，附明卫所城站考;(三)山川(卷14至郑15)，凡名山大川，据地志所载，古今互证，析异定讹;(四)国俗(卷16至卷20)，对满族及其先民的习俗，如骑射、冠服、政教、祭祀、祭天、祀神、杂礼、物产等分条胪列，并附金源官制及金史国语解考。该书以清朝为纲，御制为据，从80余种文献中，摘引11450余条资料，加上按语和注解1800余条。但该书是清统治者为炫耀自己的历史而作，故对其先世与明的隶属关系力图隐晦，于建州三卫略而不论。由于该书全面系统搜集了有关文献资料，是研究满族先人史、东北史地和诸民族历史的重要参考书。有武英殿刻本、重刻本、光绪三十年(1904)中西书局石印本等多种版本，1988年辽宁民族出版社出版孙文良等据辽宁省图书馆所藏善本加以整理的点校本。
见“阿灵泼”(1209页)。
即南北朝时期的北魏，以皇室为鲜卑拓跋氏而得名。参见“北魏”(529页)。
吐蕃古代氏族名。始见敦煌文献及碑文，然无具体记述。唯《德乌教法史》有具体载述，系指吐蕃王族直属的6个父系氏族，即：威严的洛及尼雅、尊贵的库与努、严肃的索与波。约形成于唐代，为吐蕃由原始氏族社会向阶级社
地名。即今内蒙古呼和浩特平原(亦称土默川)。秦汉以前称※云中川，北魏时称※敕勒川，隋唐时期称※白道川。五代时期又称哈罗川。辽金以后称丰州滩或丰州川。其前后史地沿革、民族居迁详“丰州滩”(198页)。
清代民族名。先世为唐代都播(一作都波)等。元代称秃巴、秃巴思。明作兀良哈、乌梁罕。关于其族源，目前尚无定论。主要有三说：一说为“林木中百姓”，一说为“饲养驯鹿的人”，一说为古代南西伯利亚从事狩猎游牧的
见“蒙古译语”(2332页)。
蒙古尼伦诸部之一。又作山只昆、珊竹、撒勒只兀惕。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同宗，为成吉思汗十世祖孛端察儿之兄不合秃撒勒只之后裔。辽、金时，分布于今呼伦湖以东的辉河与伊敏河上游地区，与※合答斤(合底忻)部
即“奕”(1719页)。
1871—1930清末蒙古族教育家。号乐亭，又号夔庵。内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗人(今昭乌达盟喀喇沁旗)，乌梁海氏。郡王旺都特那木济勒长子。受过严格的蒙古贵族教育，通晓蒙、满、汉、藏等文字，喜吟咏，工书
藏文书名。全称《汉藏史集贤者报喜世间明鉴》。达仓巴班觉桑布(梵文名释迦嘎年施利甫迪跋扎，简称叶如达仓巴)著。明宣德九年(1434)撰于达纳屯孜。初见锡金甘托克手抄本。美国有影印抄本。1985年四川民族