宋代时轮经的传播者。吐蕃人。据《汉藏文书》载，印度时轮经为西藏学者所闻，知苫婆罗国(即香跋拉国)第二代法王白莲法王著有《时轮经》的权威注释，书名《无垢光疏》(成书于公元前177年)，颇有盛名，为著名时
见“兀山卫”(108页)。
鄂伦春族冬装皮袍、皮袄的统称。鄂伦春语音译。流行于大、小兴安岭地区。以5—7张秋冬季长毛狍皮制成，极保暖御寒，可穿3年。也以鹿、犴毛皮制之，可穿4年。毛磨掉后可作春秋夹衣穿，又可穿3年。缝做一件，需3
即“高泰祥”(1916页)。
清归化城土默特二旗之一。后金天聪六年(1632)，俺答汗后裔俄木布避察哈尔部林丹汗侵扰，携古禄格、杭高等归附。后俄木布反，被平定。崇德元年(1636)，编所部为2旗，称归化土默特，为内属蒙古，不设札萨
即“广慧寺”(132页)。
傣语音译，意为“家族田”。系解放前云南西双版纳傣族地区残留的一种原始家族公社时期的古老耕地制度，迄至解放初期部分傣族地区仍有所保留。传说是由同一个祖先的分支传递继承下来的，属村寨内各个家族集体占有，不
延边各族人民反帝反封建的群众运动。1930年5月1日，龙井朝鲜族工人，在延边党组织领导下，首先举行同盟罢工，接着20余所中小学罢课，附近各县农民纷纷响应，反对日本帝国主义侵略，声讨其罪行。举行游行示威
清代统治羌族地区的制度。又称屯守备制。乾隆十七年(1752)，废杂谷土司，在其南部之杂谷脑、乾堡、上孟董、下孟董、九子寨，设屯总守备，以投降头人充任，简称“五屯”。隶杂谷直隶厅。九子寨多系羌子。杂谷脑
即“欠对山” (380页)。