火范文>历史百科>民族起源>玉牒

玉牒

皇族谱名。 ①唐代宗正寺置修《玉牒》官。宋室援修之。 ②清代沿此美称,凡※宗室、※觉罗,以造黄册、红册。顺治九年(1652)定,宗室、觉罗凡生男育女、继嗣、婚嫁、授职或死亡等事,皆由※长史等官、族长、八旗首领等职于期限内造报宗人府,由府分载册籍备案。此后又大致规定:每隔10年纂修一次。修谱时应论世次,各派系所出子孙,依其长幼、辈分之别递载于各派之下;以帝系为统,其余皆依亲疏远近循序胪列。存者朱书,殁者墨书。每造《玉牒》,各缮录3份,分贮皇史宬、宗人府(乾隆初以改贮景山寿皇殿)、礼部(乾隆末改贮盛京敬典阁)。康熙五十二年(1713)定,向来宗室、觉罗革退者皆不入牒,此后皆以分附于黄册、红册之末,以免湮没。雍正元年(1723)定,增设汉主事2员,修谱时以充纂修官,兼造汉文黄册、红册。每届修谱期,先由宗人府题请,开玉牒馆,简命该府宗令、宗正和满汉大学士、礼部尚书等充任正副总裁官,又置纂修、誊录等官,书成则闭馆。

猜你喜欢

  • 巩唐羌

    西羌的一支。东汉永和六年(141),羌民起义军在射姑山痛击汉征西将军马贤后,其部3千余骑进攻陇西(治今甘肃临洮),入关中,烧汉皇室园林,杀郃阳县令。后遭武威太守赵冲将河西四郡兵追击,死400余人,失畜

  • 帖木儿补化

    ?-1351元代高昌畏兀儿亦都护。又作帖木儿不花、铁木儿补化、帖睦尔补化等。※纽林的斤长子,为八卜叉公主所生。大德(1297-1307)中,尚阔端孙女朵儿只思蛮公主为妻。至大(1308-1311)年间

  • 克儿

    即“乞儿诺尔”(123页)。

  • 巴匝尔伯克

    清代新疆维吾尔族地方官名。又译巴杂尔伯克。“巴匝尔”,维吾尔语,意谓“市集”。职司管理集市一切事务。乾隆二十四年(1759)定为七品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。

  • 虎拦哈达

    满语地名。又作呼兰哈达。“呼兰”汉译作“烟筒”;“哈达”汉译作“峰”、“崖”,合为“烟筒山”或“烟筒峰”。位于兴京(原赫图阿拉)西南(今辽宁新宾满族自治县老城之西),清永陵对面。明正统三年(1438)

  • 离枝

    见“令支”(578页)。

  • 博学鸿词科

    制科名。宋代作博学宏词。清廷以征朝野汉文士入翰林的科目。康熙十七年(1678),圣祖玄烨下诏开科。命内外各大臣举荐学行兼优、文词卓越者,不论已仕未仕,各就真知灼见为请,令赴礼部报名候试,定期于殿廷考试

  • 半作

    见“并作”(891页)。

  • 罗桑益西

    1663—1737即五世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于后藏托嘉竹仓(今西藏南木林境内)。索朗旺扎之子。4岁被迎至扎什伦布寺坐床,拜格西罗丹为师。10岁能写作。16岁到拉萨,承五世达赖罗桑

  • 俄笃低

    彝语音译,意为“坏骨头曲诺”。解放前四川大小凉山彝族奴隶社会曲诺等级内以血统划分的阶层之一。即所谓在曲诺等级中混入低下等级或其他民族骨血的人。一般不能与“俄笃伯(好骨头曲诺)”通婚,少数富裕户可通过重