火范文>历史百科>民族起源>王世充

王世充

?—621

隋末大臣、郑国皇帝。字行满。本姓支,先祖为西域月氏胡人。祖父支颓褥时,徙居新丰(今陕西临潼东北),父名收,幼孤,随母嫁王粲,因姓王氏。少学书传,好兵法。开皇(581—600)中,为左翊卫,后以军功授兵部员外郎,明习法律,利口善辩。炀帝时,累迁至江都郡丞,领江都宫监。大业八年(612),募江都万余人,镇压朱燮、管崇等义军。十年(614),败齐郡孟让义军。次年,率江都军赴雁门,破突厥围,救炀帝。十二年(616),迁江都通守。又破格谦等义军。常搜珍物,选美女以取悦炀帝。后率军与瓦岗军战,大败,困守含嘉城。十四年(618),炀帝死,遂与太府卿元文都等于东都拥立杨侗为帝,任吏部尚书,封郑国公。后夜勒兵围宫城,清除异己,拜尚书左仆射,总管内外诸军事。又使其兄王恽为内史令,入居禁中,以控制皇宫。大败李密军,迁太尉,置署官属,以尚书省为其府,寻称郑王。次年,自称相国。既而废杀侗,自立为帝,建元开明,国号郑。唐武德四年(621),被秦王李世民军所败,求救于窦建德。及建德于虎牢(今河南荥阳县西北汜水镇)为秦王所破,遂出降。至长安,为仇家独孤修德所杀。

猜你喜欢

  • 东巴教

    纳西族信仰的一种原始多神宗教。认为“万物有灵,灵魂不灭”,天、地、日、月、山、水、风、火等自然现象和自然物都有神灵,也崇拜鬼魂和祖先。奉“丁巴什罗”为该教始祖。其经书称《东巴经》,巫师叫“东巴”,故称

  • 才贡喇嘛·格登钦铙

    1736—1815清代青海隆务寺高僧,藏族。第二世夏日诺门汗兄才贡扎西之子。从江龙赤干受戒出家。16岁入经院学习。后赴西藏哲蚌寺郭芒扎仓学习,辩才超群。从藏巴堪布受近圆戒。拜班禅大师、隆多喇嘛等为师,

  • 刘隆

    ?—310十六国时期汉国(前赵)王子。新兴(治今山西忻县)匈奴人。汉国创建者※刘渊子。河瑞元年(309),封鲁王。次年,父临终前,委为尚书令,受遗诏辅政。与齐王刘裕、北海王刘乂并称“三王”,总强兵于内

  • 素叶水城

    见“碎叶城”(2351页)。

  • 达思蛮寨长官司

    明代四川藏区土司名。一作达思蛮长官司、达司蛮长官司,永乐五年(1407)三月置。地在杂谷寨安抚司西50里,即今四川理县境。初命当地僧人其卜为副长官,并赐印及冠带、袭衣等。洪熙元年(1425)三月,遣人

  • 五指山

    山名。又名黎母山。在今海南省琼中县境,因山有五峰如指,故名。主峰高1879米,“其高际天”,“云雾凝蔽”,为该省第一高峰。群山中散布许多大小不一的丘陵和河谷盆地,有丰富的热带植物资源,历史上就是黎族的

  • 万佛峡

    见“榆林窟”(2312页)。

  • 合扎猛安

    金朝皇帝侍卫亲军的称谓。女真语“合扎”意为亲军;猛安,意为千夫长。因以皇帝亲领之,故名。完颜亮迁都燕京(今北京市)后,徙金太祖阿骨打、辽王完颜宗干、秦王完颜宗翰之猛安,合并后称之,并专立侍卫亲军司统之

  • 归化族

    见“俄罗斯族”(1685页)。

  • 古墓沟墓葬

    位于新疆若羌县罗布泊以东70公里孔雀河北岸小沙丘上。1979年开始发掘。沙穴、木质葬具,单人土葬。出土有石器、木器、草编器、毛织物及装饰品。因气候干燥,部份尸体尚未朽,其中即有闻名于世的楼兰女尸。系古