南北朝时梁将领。字君才。太原祁(今山西祁县)人。其先世系乌丸王氏，一说为汉王霸后裔。梁右卫将军※王神念子。天监(502—519)中，随父自北魏奔梁。史称其“学涉该博，尤明《左氏春秋》，言辞辩捷，器宇肃然”。初为湘东王萧绎左常侍。历贞威将军、武宁太守、振远将军、广平太守，秩满，还为王府中录事、中兵参军。大同六年(540)，萧绎为江州刺史时，随从任云骑将军司马守湓城。寻为新蔡太守。历竟陵太守，改雄信将军。梁太清二年(548)，侯景反，奉命总督舟师一万赴援台城。及至，台城已陷，被侯景悉收军实而遣归竟陵。遂西奔绎处。大宝元年(550)，以左卫将军率军攻灭湘州刺史河东王梁誉。后历任领军将军、征东将军、尚书令、江州刺史。与陈霸先等共同讨平侯景。承圣元年(552)十一月，萧绎(元帝)即位后，授镇卫将军、司徒，改封永宁郡公。三年，为太尉、车骑大将军。绎死，与陈霸先欲立萧方智为帝，进骠骑大将军、中书监、都督中外诸军事、录尚书。四年，又受北齐怂恿，迎立萧渊明，以方智为太子，自任大司马、领太子太傅、扬州牧，九月，被陈霸先遣将袭杀于石头城(今江苏南京西)。
藏语音译。意出入境过路税。旧时指过往行商向原西藏地方政府设在各边境税卡按商品数量缴纳定额实物或货币税。民主改革后，已为国家在西藏边境各口岸设立之海关所收关税取代。
见“西域闻见录”(711页)。
见“猎户”(2077页)。
明代在东北女真地区所置所之一。亦作哈克三所。永乐四年(1406)二月，木伦河野人首领马儿张等来朝，命以其居地置所。据考在今黑龙江省通河县附近。
古代蒙古社会习俗之一。蒙古人素敬火，认为火能净化万物、祓除不祥。当使者或藩王觐见时，其本人及所携礼物必须在两堆火之间通过;凡贡品及宫廷所用之物，必经巫师以火净化;人死后，死者生前所用物品以及其亲属，均
?—1756清朝将领。四川成都人。回族。康熙五十八年(1719)，由行伍从征西藏，以功迁陕西庄浪营参将，署川陕督标中军副将。雍正八年(1730)，奉命从征准噶尔，以功授直隶山永协副将，署湖北彝陵镇总兵
见“代本”(569页)。
渤海王国大臣。官至公卿。宣王大仁秀时被遣入唐京师学习古今制度，三年业成，唐大和七年(833)正月，随渤海朝唐使高宝英归国。入仕。唐咸通元年(日本贞观二年，860)冬，奉大虔晃遣，率105人聘日，并吊日
书名。全名《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。成书于明弘治元年(1488)。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参。全书通过※米拉日巴(1040—1123)的苦修一生而及道的过程，对异僧俗人等效仿其行，在
渤海国宗王。高王※大祚荣子，武王大武艺弟。唐开元十三年(725)，奉武王命朝唐，被唐封为左威卫员外将军，留侍宿卫。越一年，改封襄平县开国男，遣返渤海。