托钵僧。新疆伊斯兰教白山派首领。一译穆罕默特·优素甫。又称麻札尔帕夏(王)。※玛木特·额敏和卓长子。原籍撒马尔罕达合比德村人。早年到过麦加和欧洲。明万历四十八年(1620)，徙居喀什噶尔(今喀什)。后因教派斗争激烈，被叶尔羌汗国阿布都喇汗驱逐，前往哈密依附米尔·赛依德杰力勒，并与其女祖莱哈别吉姆结婚。崇祯十一年(1638)，闻阿布都拉提甫汗死，全家重归故地，受到阿布都喇汗的厚赏和支持。寻为阻止汗国与清朝政府建立宗藩关系，与汗龃龉，并煽动“白山派”叛乱，扶持尧乐巴斯汗上台，大肆镇压“黑山派”教徒。康熙九年(1670)，在叶尔羌(今莎车)被黑山派首领胡什夏迪和卓毒死(一说是在前往叶尔羌叩拜胡什夏迪墓时病死)。
书名。一称《哈密至准噶尔路程》。不分卷。作者及成书时间不详。据近人推测，似为雍正十二年(1734)侍郎傅鼐、学士阿克敦出使时其随员所记。叙事始于十二月二十三日，迄于正月二十八日。首站始于额尔特木尔，末
元代宣政院所辖地方官署名。至元二十五年(1288)，改总制院为宣政院，以帝师领院事，管理全国佛教及吐蕃全境军民事务。下辖宣慰使司都元帅府3，吐蕃等路为其一，置宣慰使4员。下设同知2员、副使1员、经历2
唐代党项首领。约生于隋唐之际。折氏为云中(今山西大同)大族。唐武德年间(618—626)，由代北(指今山西恒山及河北小五台山以北地区)迁入河西府谷(今陕西府谷)，为河西折氏始祖。其后世历仕麟(今陕西神
约1777—1798清嘉庆年间布依族起义女首领。又称王阿从、王囊仙(布依语意为仙姑)。贵州南笼(治今安龙)洞洒人。布依族。通巫术。嘉庆元年(1796)，与※韦朝元、堂兄王化明等一起，借行巫医之机，揭露
见“吕隆”(775页)。
西域古湖名。见《长春真人西游记》。位于昌八剌(今新疆昌吉)至阿里马城(今新疆霍城县西北)间，即今新疆博乐县南赛里木湖。柯尔克孜族称之为色忒库尔(乳海)，蒙古族称察罕赛喇木淖尔(白静湖)。
东汉乌桓首领。又作无何允。雁门(治今山西朔县东南夏关城)乌桓人。封率众王。安帝永初三年(109)秋，与鲜卑大人丘伦及南匈奴骨都侯，合众7千骑，攻五原(治今内蒙古包头市西北)，与太守战于高渠谷(又作高梁
清代后藏扎什伦布寺札萨克喇嘛。藏族。为人老成，通晓经典，僧俗倾服。咸丰三年(1853)，七世班禅丹白尼玛圆寂，在班禅呼毕勒罕出世前，依例受命管理札什伦布寺僧俗事务，赏“色哷本诺门罕”名号及印信、敕书。
傣语作“喊正”。傣族戏曲剧种。主要流行于云南德宏傣族景颇族自治州及保山、临沧等傣族聚居区。约形成于清嘉庆、道光(1796—1850)年间，有近200年历史。最初为民间歌舞，后渗入短小精悍的戏剧内容和简
有称“西蛮夷校尉”。晋时于蜀地设置治理少数民族的职官。晋时益州一带之羌夷“叛服无常”，朝廷为了更有效地镇摄和管理当地少数民族，故设其职。《华阳国志·大同志》亦载：“以蜀多羌夷，置夷府，以平吴司张牧为校