清咸同年间哈尼族起义首领。又名田政、田以政。咸丰三年(1853)，与普顺义(彝族)领导镇沅、新平一带哈尼族、彝族人民起义，占领镇沅全境和新平县哀牢山西麓，拥众5000余人。六年(1856)，北上进据景东的者干，半年后退守原地。八年(1858)，与弥渡起义首领李文学(彝族)联合，会盟于景东之者干土主庙，誓为打倒庄主，推翻清朝而斗争。被举为“夷家兵马副元帅”，分领哀牢山中下段镇沅、墨江等地哈尼族、彝族起义军。以太平天国的田亩制度为纲领，斗争形势日益发展。九年，命王泰阶率普顺义、刀成义(傣族)等将领攻克新平境，进据因远。十年秋，夺取墨江城。同治二年(1863)春，南克通往思普的关隘通关哨，威震哀牢山区。九年(1870)，清军进攻通关哨，思陀、瓦渣等哈尼族土司背约投敌。义军奋勇拼搏，王泰阶、普顺义力战牺牲。清军进逼镇沅，田四浪兵败，被围困于把边江上游壁虎箐的过得岩营地。同年腊月，乘夜腰系绳索，拟沿绝壁而下突围，不幸坠落，昏厥被俘。次年春，与二子同遇害。一说绳断为水所殁。另说卒年为八年。
亦称血亲复仇。指氏族、部落成员受到本团体之外的人严重侮辱或杀伤，其所在团体成员誓死为其报仇的习俗。原始社会期间，人们面对严酷的自然环境，只有依靠氏族、部落保护，并仰仗集体力量才能谋取所需的生活资料。个
书名。清张穆撰。成书于道光十九至二十九(1839—1849)。16卷。卷1：内蒙古哲里木盟(科尔沁、扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯)游牧所在;卷2：内蒙古卓索图盟(喀喇沁、土默特)游牧所在;卷3：内蒙古昭
契丹语，指无蚊蚋、水草丰美的地方。亦有以此作为专名，如辽太宗耶律德光所置“国阿辇斡鲁朵”(永兴宫)，下属四“瓦里”(一级组织名)，其中之一则称“抹”(见《辽史》卷31)。金代初年，因袭契丹诸抹而置群牧
即“议政王大臣会议” (615页)。
明代对安定、阿端、曲先、罕东四卫的合称，归西宁卫管辖。
见“仁裕”(315页)。
藏语音译，简称“其美”，意“不生不死”。西藏※三大领主在占有草场与不完全地占有牧奴人身的条件下，以超经济强制手段在牧区实行的一种畜租剥削形式。他们以老弱畜或以茶叶、货币等折合牲畜，强迫其牧奴放牧，按牲
佤语音译，意为“投靠”。旧时云南西盟佤族地区对一些因生活困难而投靠他人的人的称呼。帮助主人生产劳动，主人供其食、衣、住和其他生活必需品，但不给任何工资。对主人称呼视年龄大小，多称阿叔、阿哥，若年龄相仿
即“移剌慥”(2066页)。
地名。位于今辽宁义县西北。魏、晋属昌黎郡。三国魏初，鲜卑慕容氏首领莫护跋，以从宣王司马懿征战功，封率义王，于其北建政权。其孙慕容涉归、曾孙慕容廆先后迁辽东之北、徒河之青山。西晋惠帝元康四年(294)，