田祐恭
宋代思州领主。贵州务川人。大观元年(1107)入朝，以其地改置思州。授思州刺史，世领其地。政和五年(1115)，率土兵参与镇压晏州(今四川兴文) 卜漏领导的少数民族起义。宣和元年(1119)，晋贵州防御使。建炎四年(1130)，率兵镇压川东、马鞍城(今四川酉阳、龚滩)等地的饥民起义。绍兴二年(1132)，封为守令。卒后，赐少师思国公。
宋代思州领主。贵州务川人。大观元年(1107)入朝，以其地改置思州。授思州刺史，世领其地。政和五年(1115)，率土兵参与镇压晏州(今四川兴文) 卜漏领导的少数民族起义。宣和元年(1119)，晋贵州防御使。建炎四年(1130)，率兵镇压川东、马鞍城(今四川酉阳、龚滩)等地的饥民起义。绍兴二年(1132)，封为守令。卒后，赐少师思国公。
清代西藏地方政府在珞瑜所置的六个定。藏语音译，※“马尼岗”为地域名，“根卡”即※“定”。19世纪上叶按地域区划为：第一根卡管理岗锗、打米勇、岗布、仁古、井绒、岗龙和兰波等村;第二根卡管理帕拉、约班、东
1176—1248蒙古国大将。又译雪不台、速别额台，速不䚟等。兀良哈氏。哈班次子。骁勇善骑射，享“把阿秃儿”(勇士)称号。与铁木真(成吉思汗)五代世交。初以质子侍铁木真，任百户长。宋嘉泰
碑名。清乾隆二十二年(1757)，弘历为纪念平定阿睦尔撒纳之乱而撰。铭文以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。记叙出兵征讨缘起及安定局势方略。是研究清朝政府平定准噶尔贵族叛乱的重要史料。原碑存承德普宁寺。
1671—1741清公主。满族。爱新觉罗氏。圣祖弟恭亲王常宁女，圣祖抚为长女。初封和硕纯禧公主。康熙二十九年(1690)三月，下嫁蒙古科尔沁台吉班第。班第任内大臣、都统、前锋统领。三十一年(1692)
见“镇海”(2509页)。
清代新疆维吾尔族地区官名。维吾尔语音译，意为阿奇木首领官。据说在喀什噶尔(今喀什)和库车一带，是指衙门下级官员、士兵或警察。
唐代渤海国僖王大言义年号。812—818(一说813—817)年，凡7年。
1737—?清代青海广惠寺高僧。藏族。生于广惠寺北部大雪山之拉肖吉浪沟，由罗桑华丹授居士戒，于章嘉瑞贝多吉前出家。乾隆二十四年(1759)，赴西藏求学，由章嘉活佛授比丘戒，并授现证佛灌顶。聆听六世班禅
清代八旗佐领的名称之一。佐领世职制之一种类型。世管佐领中，原立佐领人具有一定劳绩者。《清通志》卷68载：“其率众归诚，功在旗常、得赐户口者，曰优异世管佐领”。八旗满洲中，计有5个。其承袭办法：原立佐领
蒙古语音译。清代蒙古官职名。亦称管箭章京(箭长)，或佐领。“苏木”蒙古语意为“箭”，相当于满洲之牛录，汉译“佐”或“佐领”。每苏木设苏木章京1名。承札兰章京之命，直接管理本苏木的一切事务，包括处理行政