呼和浩特地区元代古碑。建于延祐七年(1320)。碑高2.85尺，宽2尺。由裕斋后人李文焕撰书，刘仲义刻石。碑文记述古丰州地区的历史、地理方位、风土人情、名胜古迹、行政管理等。从碑文中还可看到宋代该地“垦耕牧养，军民相参居止”的社会经济状况，丰州甸城山谷道路四至。对研究呼和浩特地区的历史有重要价值。宋代甸城今已无考，唯有此碑略作记述。碑原置何处亦无从稽查。清雍正三年(1725)重立于归化城(今呼和浩特)都统署。1893年，俄国旅行家波兹德涅耶夫见到此碑，作为珍宝记录在《蒙古及蒙古人》一书中。碑文拓片亦收录在《归绥县志》中。古碑现收藏于内蒙古博物馆后院。
①中法战争的重要战役。参见“关前隘大捷”(892页)。 ②孙中山领导的壮族武装起义之一。亦称“丁未镇南关之役。”光绪三十三年(岁次丁未，1907)夏历十月底，孙中山、黄兴派同盟会会员黄明堂(1866—
珞巴族崩尼部落方言音译，意为“女子的辫子和男子的发结”。珞巴族婚俗。流行于西藏自治区隆子县以南的珞谕地方。当新娘进入屋里后，婆婆将她拉到房子中央的火塘旁坐下，举行巴菲仪式：在巫师主持下，新娘双手掰开鸡
1836—1903清末将领。字西园。安徽淮南(今寿县)人。回族。道光二十九年(1849)，随父佐理寿州团练，因御苗春霖有功，授都司。后随父募勇投清营李鸿章部征捻军，转战湖北、河南、江苏、安徽等省。光绪
清代武官。达斡尔族。姓鄂济氏，隶黑龙江正白旗。顺治(1644—1661)时，以委署参领转战湖南、广西等地。入云南后，败明将何兴祖于黄草坝，克昆明，授骑都尉世职。
清代八旗武科考试名目。凡八旗满洲旗人子弟和汉人应试，不论年龄大小，均称武童试。康熙二十六年(1687)，准汉军应试。雍正元年(1723)，京师开设满蒙武科，凡满蒙步甲、炮甲、马甲、九品笔帖式、库使、养
辽、金时女真诸部族之一。分布于乙离骨岭(今朝鲜咸镜山脉)，约在今镜城附近。穆宗完颜盈歌时(1094—1103年在位)，使族人叟阿招附之。部人皆以部名为姓氏。部长之家与皇族完颜氏“世为姻婚，娶后尚主”(
17世纪中期间隅地方部落首领。门巴族。被民众尊为“第巴”(王)，辖众约3000户。五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措执掌西藏政教大权期间，曾派梅惹喇嘛洛卓嘉措回家乡门隅，加强对该地区政教统治，得到其有力支持。清
唐代吐蕃社会中奴隶阶级的一个阶层。公元654年，吐蕃大相噶尔东赞域松召集诸部首领集会，议定划分吐蕃社会阶级及等级。其中有武士阶层“桂”及“庸”。“庸”又称“庸之人部”，简称“庸部”，该部所属奴隶阶级中
约1559—1643明代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图一世，为塔尔寺主要活佛之一。曾随三世达赖锁南嘉措去蒙古化缘，随四世达赖云丹嘉措赴西藏，将化缘资金为拉萨小昭寺盖金瓦屋顶之用。四世达赖赐以“赛朵诺门
?—1286元代高昌畏兀儿亦都护。※巴而术阿而忒的斤曾孙，※马木剌的斤之子。至元三年(1266)，父卒，受世祖忽必烈命，嗣位亦都护(国主号，意为“幸福之主”)。奉命收抚因遭海都之乱而离散的畏兀儿之众。