近代名摔跤师。名钰，行八，人称“白老八”。内蒙古呼和浩特市人。回族。幼习练摔跤。15岁，拜归化城(今呼和浩特市)武术高手白福，学弹腿、罗汉拳等技艺。功夫大进。后拜北京回回摔手沈二为师习摔跤。曾胜北京天桥跤王沈三(沈友三)。能博采诸家之长，集南北跤艺为一体，形成独特风格。后又入绥远省国术馆，习武。抗日战争时期，日寇在绥远民乐社举办摔跤比武大会，他因打败日本摔跤手，遭日寇迫害，流浪外地。抗战胜利后始返乡。解放后，在家设场，教习摔跤，以艺高被内蒙古体委聘为名誉教练。培养出一大批回、汉、蒙古等族摔跤手。
英国强迫清政府订立的不平等条约。光绪三十三年八月三日(1907年9月10日)，清政府特派钦差全权大臣张荫棠同噶伦擦绒·汪曲结布赴印度加尔各答，与英国全权大臣戴诺谈判，于三十四年三月二十日(1908年4
渤海王国官员。文王大钦茂时官云麾将军。唐开元二十六年(738，日本天平十年)受命为聘日副使，适因南海风阻，取道渤海归国之日本朝唐使者平群广成至，遂与大使若忽州都督、忠武将军胥要德于翌年分乘两船赴日兼护
吐蕃大臣。出身聂氏家族。赞普赤松德赞(755—797年在位)时人。为吐蕃七大贤臣之第七人。奉赞普命，制定发展吐蕃牧业的法规，令吐蕃每户属民保管并饲养马、犏牛、母黄牛、公黄牛各一头。首倡夏季割草晒干，以
傈僳语音译。即刀卦。旧时云南怒江傈僳族占卜形式之一。卜卦时用刀一把，将一条细麻绳之两头分别系于刀之两端，问卜者双手抓住该麻绳之中段，手尽量不抖动，口中念诵问卜的目的，并历数诸鬼的名字。如果念到某一鬼名
见“伽色尼”(1098页)。
明代西藏古地名。又作内邬宗。在今西藏拉萨市西南。永乐十一年(1413)，明中央政府在其地置牛儿宗寨行都指挥使司(358页)。
清代在新疆维吾尔族地区设置的官职。根据维吾尔族原有伯克制改定。总计有30余职，分别职司维吾尔族地区的政治、经济、文化、交通等各项事务，是清朝统治阶级压迫和剥削维吾尔族人民的御用工具。其任免权主要由新疆
旧时藏区差役名。藏语称“扎差”或“扎加”。又称喇嘛差。唐吐蕃时曾有过“三户养僧”或“七户养僧”制，即强制性令七户人家供养一名僧人的生活费用。未见强迫出家为僧的记载。大约清季中晚期，随着封建农奴制的没落
见“完颜宗辅”(1157页)。
清末内蒙垦务机构之一。光绪三十二年(1906)设。任务为丈放河东、河西12台站土地。河东为归化站、萨录庆站、托克托县属杜尔格站、和林县属林格站等6站，河西为东素站、萨拉齐属吉克苏站等6站。计放出已垦地