秃黑鲁帖木儿麻扎
古墓名。位于今新疆霍城县古阿力麻城东门外。元至正二十三年(1363)，别失八里王秃黑鲁帖木儿死后，于次年修建。陵墓全部用砖砌成，作穹窿状，无木柱横梁，有暗梯可以登临。高9.7米，正面宽10.8米，纵深15.8米。除横额和对联为阿拉伯文外，余全为美术图案，以紫、白、蓝三色瓷砖制成，甚为精雅。现为新疆维吾尔自治区重点文物保护单位。
古墓名。位于今新疆霍城县古阿力麻城东门外。元至正二十三年(1363)，别失八里王秃黑鲁帖木儿死后，于次年修建。陵墓全部用砖砌成，作穹窿状，无木柱横梁，有暗梯可以登临。高9.7米，正面宽10.8米，纵深15.8米。除横额和对联为阿拉伯文外，余全为美术图案，以紫、白、蓝三色瓷砖制成，甚为精雅。现为新疆维吾尔自治区重点文物保护单位。
明代蒙古右翼土墨特部领主。亦译素郎台吉。孛儿只斤氏。※俺答汗孙，※不他失礼子，※把汉比吉所生。仗祖母三娘子之势并有大板升(约在今内蒙古土默特右旗一带)之众，富冠诸部。初受明封为都督同知，万历二十五年(
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。至元二十一年(1284)，世祖第九子脱欢始受封。其子老章、脱不花、帖木儿不花及脱不花子孛罗不花先后袭封。
即“毗舍耶”(1649页)。
拉祜语音译，意为“地窝铺”。解放前云南澜沧县糯福区拉祜族农民一种季节性的田间临时住房。以竹和茅草构成。当地主要实行刀耕火种，由于耕地分散和年年易地，为了适应山地作业的特点和减少每天路途奔波，各家各户普
蒙古族古代婚俗。举行婚礼或新娘离家前，择一吉日举办茶会。是日，新郎家要把带来的礼品献给女方。同时女方亲友亦须将所带来的礼品送给新娘，然后举行一个简单的宴会，共饮奶茶和吃乳食品。白色的乳食象征丰富和吉祥
著作名。为埋葬侬智高起义军官兵而作。1篇。北宋狄青(1008-1057)撰。内容记载皇祐五年(1053)正月，狄青率宋军败壮族侬智高起义军于邕州归仁铺(今广西邕宁县五塘)，宋军进城后，就战场收尸筑一冢
清末教育家、文学家。一名仲律、字雪斋。甘肃兰州府全县(今榆中县)人。回族。咸丰三年(1853)乡试中举，同治十二年(1873)中进士，授知县。光绪(1875—1908)初任兰州五泉书院山长。娴熟儒家文
阿刺伯语音译，一译“格的木”，意为“古老”、“陈旧”。伊斯兰教派别之一。指明末清初伊斯兰教门宦新派传入回族以后，仍保持伊斯兰教传入时期的宗教仪式和基本功课的派别，故称，或称老教、清真古教、遵古教等。该
汉代西域屯田官员印。1959年出土于新疆民丰县尼雅遗址东汉合葬墓。桥纽方形，煤精质地，篆书体。通高1.7厘米，边长2厘米。现藏新疆维吾尔自治区博物馆。
参见“八关”(22页)。