秦州回鹘
河西回鹘驻牧于秦州(今甘肃天水)地区一部。秦州原早有回鹘部落居住，宋大中祥符四年(1011)，曾向北宋朝贡。西夏占领河西后，回鹘人进入秦、陇之间者日增，至明道元年(1032)七月，知秦州王博文奏：“河西回鹘多缘互市，家秦、陇间，请悉遣出境”。故说安居秦、陇间的回鹘人甚多。参见“河西回鹘”(1507页)。
河西回鹘驻牧于秦州(今甘肃天水)地区一部。秦州原早有回鹘部落居住，宋大中祥符四年(1011)，曾向北宋朝贡。西夏占领河西后，回鹘人进入秦、陇之间者日增，至明道元年(1032)七月，知秦州王博文奏：“河西回鹘多缘互市，家秦、陇间，请悉遣出境”。故说安居秦、陇间的回鹘人甚多。参见“河西回鹘”(1507页)。
即藏传佛教及西藏佛教的旧称或俗称。此称在明代张居正所撰北京番经厂碑文中已见。清季及民国时，文献中多见此称。在近现代西方藏学界文章中在用Buddhism in Tibet”或“Tibetan Bud-d
又作“赀虏”。“匈奴名奴婢为赀。”(《三国志·乌丸鲜卑东夷传》引《魏略》)主要来源为战俘，其攻战“得人以为奴婢”(《史记·匈奴列传》);也有由邻族转卖者， “羌所略转卖入匈奴者合万余人”(《后汉书·南
即“许兀慎”(921页)。
即“岭表录异”(1395页)。
见“者舌”(1348页)。
西汉时匈奴王。※郅支单于之子。初为匈奴右大将。汉宣帝甘露元年(前53)，时郅支单于与呼韩邪单于争单于位，相互攻战，见呼韩邪遣子入侍汉，求助于汉，亦受父遣入侍汉朝。
?—1138金初将领。按出虎水(今阿什河)人。女真族。完颜氏。安帝拔海五代孙。辽天庆四年(1114)，从阿骨打伐辽，奉命征召迪古乃兵，失期，被杖。后助娄室、银术哥攻黄龙府。奉穆宗盈歌命讨直攧里部辞勒罕
见“李克用”(1034页)。
旧时云南佤族计算长度的单位。参见“托普”(751页)。
即“颉利可汗”(2166页)。