窥基
632—682
唐代名僧，法相宗(即唯识宗)创始人。姓尉迟，字洪道。唐右金吾卫将军尉迟敬宗子，开国将军鄂国公尉迟敬德之侄。京兆长安人(今陕西西安)，一说出自于阗王族。17岁出家为僧，原住广福寺，后移住大慈恩寺，从玄奘习梵文和佛教经论。25岁参加玄奘译场，28岁参译并注释《成唯识论》。继承玄奘宣扬法相宗教义。著有《瑜伽师地论略纂》、《杂集论述记》、《因明入正理论疏》等14部。主持大慈恩寺，世称“慈恩大师”。
唐代名僧，法相宗(即唯识宗)创始人。姓尉迟，字洪道。唐右金吾卫将军尉迟敬宗子，开国将军鄂国公尉迟敬德之侄。京兆长安人(今陕西西安)，一说出自于阗王族。17岁出家为僧，原住广福寺，后移住大慈恩寺，从玄奘习梵文和佛教经论。25岁参加玄奘译场，28岁参译并注释《成唯识论》。继承玄奘宣扬法相宗教义。著有《瑜伽师地论略纂》、《杂集论述记》、《因明入正理论疏》等14部。主持大慈恩寺，世称“慈恩大师”。
元代傣族土司。元中统(1260—1264)中，其地首领归附。至元十三年(1276)，置路。领三甸。治所在今云南永德县东北永康。隶金齿宣抚司，为金齿6路之一。明洪武十五年(1382)，改为镇康府，十七年
1801—?扎贡巴三世活佛。藏族。甘南夏河人。5岁时被嘉木样谢巴确认为扎贡巴活佛。6岁从阿莽班哲达出家，取名衮却丹巴若杰。后在拉卜楞寺学经及五明之学。曾两赴西藏卫地，先后从达浦永增益西嘉措等30余位经
?—约1524明代建州左卫首领。又名大彰可。女真族。爱新觉罗氏。右都督※猛哥帖木儿曾孙。左都督※董山孙。都督※脱罗子。清太祖※努尔哈赤曾祖。明正德元年(1506)，父卒，袭职为都督佥事。曾先后多次进京
土族语音译，亦称“卡安过”，意为“领头人”、“总管”。旧时青海互助地区土族对村寨头人的称谓。一般由民众推举产生，或由村民挨户轮流担任。但多由富户充当。任期1—3年。职责是：召集村民商议宗教或其他重大事
参见“哈柯文化促进会”(1644页)。
①满语音译，汉译言父王。指清顺治时摄政王多尔衮。顺治五年(1648)十一月，世祖福临加封“叔父摄政王”，多尔衮为“皇父摄政王”。阿玛王一词，盖从此出。一说福临居宫时待多尔衮，必有此称。清初一些来华的外
书名。亦称“女真馆华夷译语”。明代编。具体编者失载。为女真馆“杂字”和“来文”汇编，是解读女真文字的辞书性质的工具书，也是研究明代东北民族关系的史料书。共有两种，一为永乐年间四夷馆编的有女真文字且“杂
明代东蒙古部名。明汉籍又译作“五路”。清文献译作“兀鲁特”、“吴鲁忒”、“鄂罗郭特”等。源于蒙元时期的※“兀鲁兀惕”(又作“兀鲁吾”、“吾鲁兀”等)，为元代“五投下”之一。游牧于大兴安岭以东，明初为好
见“梁弥忽”(2127页)。
①西夏崇宗李乾顺年号。1127—1134年，凡8年。 ②宋代云南大理国国王段思廉年号。起止不祥。