筷子舞
内蒙古鄂尔多斯高原流行的传统舞蹈。因以筷子为舞具，故名。原为男子独舞，以头顶燃灯，右手执筷，击打身体有关部位，发出声音，边打边舞，动作主要表现在肩、手、腰、腿，节奏强烈，动作健美。在节庆佳日或宴会上即兴而起，敲起清脆而有节奏的声音。后来无论男女老幼都能伴舞。经过加工整理和提高，去掉头顶燃灯，成为舞台上深受群众欢迎的舞蹈。
内蒙古鄂尔多斯高原流行的传统舞蹈。因以筷子为舞具，故名。原为男子独舞，以头顶燃灯，右手执筷，击打身体有关部位，发出声音，边打边舞，动作主要表现在肩、手、腰、腿，节奏强烈，动作健美。在节庆佳日或宴会上即兴而起，敲起清脆而有节奏的声音。后来无论男女老幼都能伴舞。经过加工整理和提高，去掉头顶燃灯，成为舞台上深受群众欢迎的舞蹈。
清西藏察木多呼图克图、代理春科土司。藏族。其姊为已故春科土司降色卜落妻，死后无嗣，当地僧俗推其以姻亲身份暂行代管春科土司，为春科寺寺主。因知高日土司无能，将其印信窃回察木多。光绪二十九年(1903)，
见“格吉三族”(1808页)。
见“拉加寺”(1368页)。
蒙古语音译。又译火因亦儿干。“槐因”意为“森林”，“亦儿坚”意为“百姓”，《元朝秘史》释为“林木中百姓”，又称“森林民”。《史集》称：“有些蒙古部落，其禹儿惕(营盘)在森林附近，便被称为槐因亦儿坚，即
门巴族翻地的木制工具。门巴语音译，意为“翻土器”。用质地坚硬的青杠木制成，其形略似我国南方农民使用的踏犁。全长170厘米，最粗直径10厘米，下端削成正面平滑，背部圆凸起脊的尖锥。距尖端约60厘米处，用
即“美川王”(1761页)。
藏语音译。西藏贵族家族之一。又称“朵仁”。家族名称出自所居拉萨大昭寺唐蕃会盟碑前附近宅第名。在江孜以北地方拥有庄园。家族显要人物首推※康济鼐(?—1727)。清康熙五十九年(1720)，曾与颇罗鼐配合
见“玛罕木特”(953页)。
北魏、西魏大臣。一说为鲜卑纥豆陵氏(后改为窦氏)。一说本为抚风平陵人，其先避难代地，赐姓纥豆陵氏。平远将军窦略子。北魏永熙三年(534)，以中军大都督、南城公从孝武帝西迁。后仕至太仆、卫尉卿、汾北华瀛
方志名。甘州今属甘肃张掖市。清甘州府知事钟赓起撰，16卷。乾隆四十四年(1779)成书。本书卷首有序文、舆图。正文记事起自汉唐，历经宋、元、明、清各期，包括天文、地理、营建、食货、学校、兵戎、职官、人