红线
见“土牛线”(65页)。
见“土牛线”(65页)。
佤语音译，“达”意为“长者”，“伙”即“居住房舍”。俗称“衙门”。旧时云南沧源班洪地区(亦称“班洪部落”)最高统治者即“班洪王”及协助其办事的近亲所居住的地方。后来逐渐变为对“班洪王”的近亲“臣僚”的
见“乞伏国仁”(124页)。
?—1163西辽国主。1151—1163年在位。契丹族。西辽创建者※耶律大石子。大石卒于康国十年(1143)，时年幼，由母感天皇后称制主国事。咸清七年(1150)，母卒后即位，翌年，改元“绍兴”。在位
旧时伊斯兰教宗教关系掩盖下的一种封建土地制度。又称“瓦甫地”。解放前主要流行于新疆南部维吾尔族农村。是察合台汗***黑鲁帖木儿统治时期(1347或1348—1363)任意将土地赐予伊禅派麻札(墓地)、哈
即“完颜奴申”(1151页)。
见“阿都优洛波哇抹阶凯族”。
僜语音译。僜人兼有节庆色彩的一种宗教活动。据说能表达人们全部的情感和愿望。多由各户独自承办。无固定时间。祭主经几年精心准备后即可请巫师择定具体日期。届时村邻亲友皆携礼应邀赴会。举行隆重的杀牛仪式，巫师
见“中山桓公”(295页)。
清台湾高山族风土志名。六十七(即六居鲁)撰。作者乾隆时为朝议大夫，官户科给事中。乾隆九年(1744)三月曾奉命赴台湾巡视，留任2年。其间搜集大量有关台湾“番社”风土人情及物产等资料编写成此书。共1卷，
古城名。又作“昴城”。古为羌地。故址在今四川西北阿坝。吐谷浑西迁至此，为所部初据之地。晋成帝咸和四年(329)，其长子吐延即被昂城羌人首领姜聪刺死。