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见“土牛线”(65页)。
见“土牛线”(65页)。
契丹族。王子班郎君胡思里女。辽圣宗时期，契丹空前强大，开泰九年(1020)十月，西亚大食国遣使进方物，为王子册割(册哥)请婚，次年三月，复请婚，时她为圣宗封公主嫁之。加强了契丹与大食的友好往来。
见“苏拉赫词典补稿”(1009页)。
古代诸侯之间的集会、订盟。时以霸者为主，临时聚会于一地，按霸主意旨或共同利害，相与结盟。《史记·秦纪》桓公十年：“当是之时，楚霸，为会盟合诸侯”。清代利用此种形式，加强控制和监督各旗蒙古王公与群众，形
古水名。初见于《汉书·地理志》，在高句骊县境内。所指历来众说不一：或说为赫尔苏河(亦称外辽河，即今东辽河);一说是辉发河及其流入后之松花江;有说为辉发河支流柳河;亦有说在辽宁金县境内，今通说为辽宁新宾
清代新疆地名。见《平定准噶尔方略》。《西北边界图地名译汉考证》作勒卜什。位于今巴尔喀什湖东南，勒布什河东岸。原是中国新疆的一处冬牧场。
东魏、北齐官员。河南洛阳人。鲜卑元氏。北魏献文帝※拓跋弘孙，咸阳王※元禧第七子。北魏景明二年(501)，父被诛后，兄翼、树等5人相继南奔梁朝，故得承袭，改封敷城王。建义元年(528)，以通直散骑常侍复
清军与准噶尔部噶尔丹的一次战役。康熙二十九年(1690)六月，噶尔丹统兵3万，窜入内蒙古汛界乌尔会河东地区劫掠，与清理藩院尚书阿尔尼军相遇，交战。阿尔尼先以蒙古勇士200余出击，复令喀尔喀兵500百夺
藏传佛教寺院组织机构名。藏语音译，意为“寺院总管”。一般由寺院各扎仓的堪布、铁棒喇嘛(即措钦乌孜)、执事僧(即协傲)、公家主管等组成。主要指拉萨三大寺的此种机构。开会议事，称“拉机罕杰”，意为“拉机集
清代在台湾高山族社学中任教老师。康熙朝统一台湾后，不断倡导在高山族村社办学，鼓励高山族子弟入学读书，专门聘请一些“通番语”、“熟文理”的汉人任教，教学内容多为四书五经等古籍，向高山族儿童贯输儒家思想。
明代土族土司※李英碑。在青海民和县享堂，今存。碑第一行书：明故前推诚宣力武臣特进荣禄大夫柱国会宁伯李公神道碑。次三行为撰人名。后一行题大明成化十一年岁次乙未(1475)春口口望日立。李英青海民和上川口