约布
旧时存在于西藏门巴族部分地区的佣人。主要来源于破产或欠债的※差米、※如米和孤儿。无独立经济。多单身在宗本(相当内地县官)、措本(相当内地区、乡长)和富裕差米家做家务和田间劳动，吃穿由主人供给。但原有人身隶属关系不变。还清债务者可脱离主人。民主改革后废除。
旧时存在于西藏门巴族部分地区的佣人。主要来源于破产或欠债的※差米、※如米和孤儿。无独立经济。多单身在宗本(相当内地县官)、措本(相当内地区、乡长)和富裕差米家做家务和田间劳动，吃穿由主人供给。但原有人身隶属关系不变。还清债务者可脱离主人。民主改革后废除。
寺庙名。意为“鹰龙寺”。全称“约如昌珠吉祥普悯寺”。在西藏山南乃东县境雅隆河东岸。松赞干布时由5位本教徒组建。相传寺址原系一湖，内有龙居，本教徒化为鹰擒伏之，湖水始涸，遂于其上建寺，故称“鹰龙寺”。据
唐吐蕃著名古都。又称匹播城、疋播城或跋布川。即今西藏山南地区穷结。地处雅隆河谷。吐蕃先祖悉补野王室之发祥地。勃令与疋播均为“phying ba”之音转。吐蕃雅隆部落在赞普囊日松赞前以此为基地，发展势力
274—334十六国时期成汉创建者。304—334年在位。字仲俊。先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨人，后迁略阳临渭(今甘肃秦安县东南)，时称巴人，或称巴氐。西晋末期蜀地流民起义首领※李特之子。史称其“
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，意为“城里跟来的神”。流行于今内蒙古鄂伦春族自治旗。清末民初，鄂伦春族对外交换逐渐发展，开始出现此神。过去这里的鄂伦春人生病，请萨满跳神认为是其作祟所致，相信供祭它病就会
中国古代族名。又称“山都”或“木客”。汉代已见于史书，分布于闽、粤、赣三省交界地区，隐居深山密林间，树居或室居。身矮小、肤色黑。善劳动，尤精于木工。会自制乐器，能歌善舞;有语言与独自的婚丧习俗。据史籍
1300—1329元朝皇帝。又译禾失剌。蒙古孛儿只斤氏。武宗※海山长子。仁宗延祐三年(1316，一作二年)封周王，出镇云南。对其叔仁宗背弃叔侄相传之约，未能受封皇太子以承大统，甚怨。十一月行至延安，与
清朝武官。蒙古正白旗人。原喀喇沁部贵族之裔。兄达希于崇德(1636—1643)初，率众归清，授牛录章京世职。后达希获罪，以其袭职。五年(1640)，从征明松山，屡立战功。顺治元年(1644)，随军入山
明朝和蒙古俺答汗的和议。东蒙古右翼土默特部首领※俺答汗为解决农牧区之间的经济交流，改善蒙古地区的经济状况，自嘉靖十三年(1534)起，向明朝提出了数百次的“通贡互市”建议，均遭明世宗为首的顽固派的拒绝
即“顺奴部”(1691页)。
参见“腰站”(2371页)。