布依语音译，意为“夫役田”或“劳役田”。即替※亭目当夫役以换取田地来耕作。旧时布依族部分地区残存的领主经济土地制度。流行于黔南、黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。名称随其服役的不同而定，有伙夫田、挑水田、舂米田、割路田、柴火田、小菜田、渡户田、针线田、筷子田、班夫田、四脚马田、奶妈田、打更田、马草田、火药田、摩公田等等。受田农民在耕作期间，收获归耕者所有，不需缴纳粮谷，但必须担负与其田名称相应的夫役。担任夫役日数视其田面积多寡而定。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖，一旦不服役，土官即将此项土地收回。
即“吉里迷”(681页)。
见“阿拉布坦”(1225页)。
金末兵种之一。由流亡者组成。以归附者人数过多，选其骑射优者为忠孝军，次者别为一军，令习武艺，经考试合格再补入忠孝军。此即忠孝军的预备队。天兴二年(1233)，金哀宗自汴梁(今河南开封)再迁归德(今河南
云南彝族和白族对普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。
书名。内蒙古地方志之一。包维翰著。民国二十三年(1934)成书。铅印，1册。全书分18部分;一卓索图盟7旗;二哲里木盟10旗;三昭乌达盟13旗;四锡林郭勒盟10旗;五乌兰察布盟6旗;六伊克昭盟7旗;七
1723—1777清代西藏第穆呼图克图六世。又称降白德勒。藏族。工布地区黄教丹吉林寺(清赐名广法寺)住持，故又称丹吉林呼图克图。乾隆二十二年(1757)，七世达赖喇嘛格桑嘉措圆寂后，奉旨掌办商上事务，
参见“腰站”(2371页)。
见“木荣嘎”(257页)。
即“蒲昌海”(2319页)。
西夏毅宗李谅祚年号。1049年，凡一年。