壮族传统手工艺品。亦作“箭囊”、“箭服”。流行于各地壮族民间。用土织厚布多层制成长约20厘米、宽约12厘米的长方形挂包，外层用浆糊把多层土布粘在一起，使之厚重结实，再于面上刺绣各种花纹，有的还在沿边镶铜、银、玉石珠子，使之闪闪发光。传统品种有鸳鸯囊、龙凤囊等，皆因面上所刺花纹而得名。壮族男青年旧时几乎每人必具一件，内装匕首、弹药、箭矢等物。女青年则将其作为赠给意中人的贵重礼品。唐代诗人李贺有“高作猿啼摇箭服”的诗句。清人陆祚蕃在《粤西偶记》中则云：“(僮人)男女皆倚歌自择配。……女赠男以绣囊、锦带(壮锦)诸物，皆女所自制者。”因手工极复杂，用处也不很大，故今已不多见。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。吸烈为辽世宗※积庆宫下之一瓦里。
参见“毕约”(755页)。
指驻牧达木之蒙古部落。亦称达木蒙古八旗。原属青海恰克图部，固始汗据青海后，曾将部分军队驻扎于此。五世达赖喇嘛时，青海蒙古王丹津，带领蒙古官兵赴藏护卫，留500余户于藏北达木驻牧，属固始汗管辖，挑人赴藏
瑶人的生产工具和防身武器。皆短刃而长柄，以木或竹作刀鞘，多无纹饰，然甚锋利，南宋人曾敏行《独醒杂志》载：湖南一些瑶人以“钢精”炼制成的“黄钢刀”，可以一挥斩断牛腰。男子外出，通常系于腰间。
元明土司名。据《元史·泰定本纪》载，泰定三年(1326)置木朵路。《明史·地理志》称木朵路在孟艮御夷府东，当今缅甸南掸邦景栋与云南西双版纳之间。为傣、掸族居地。
见“梅伦章京”(1979页)。
金代官名。源于辽代契丹语※“夷离堇”(军事首领)。一说源于突厥语。《金史·国语解》谓：“部落墟砦之首领。”金有移里堇司，设移里堇一员，从八品，掌管边疆部落与部族的村寨，下设司吏、习尼昆(掌本乣差役等事
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。终辽之世，共置十二宫一府，其中三宫设有闸撒。伯德部为辽太宗※永兴宫下之一闸撒。又，天祚帝※永昌宫下一※抹里名“勃得本”，疑与此为同一语词。※奚
简称“蒙古文化促进会”。1940年在延安成立。吴玉章任会长，林伯渠、李富春、阿拉腾札布为理事。主要任务为团结蒙古民族抗日，主张实现民族平等，反对民族压迫和民族分裂，研究和介绍蒙古民族文化及革命事迹等。
见“诺劳孜”(1954页)。