我国早期研究西夏文字、契丹文字和女真文字的专家。浙江上虞人。字君美。罗振玉长子。先后毕业于江苏师范学校和日本早稻田大学兽医科。相继旅居日本京都、天津和旅顺。在京都时，与弟罗福苌共同研究西夏文字，著《西夏莲花经考释》等两种，开国人研究西夏文字之先声，曾影印西夏刊本《蕃汉合时掌中珠》一书。伪满时期，日本多方罗致，拒受伪命，闭门潜研学问，于契丹文字和女真文字成就尤大。与王静如、厉鼎煃号称我国早期研究契丹文字的三大家。其研究契丹文字的成果均概括在金毓黻所编《辽陵石刻集录》一书中。在女真文字方面，把柏林本、东洋文库本和内滕湖南本三种明抄本《女真译语》类次在一起，石印发行，对中外女真文字的研究工作有推动作用。逐发表有专门研究《女真进士题名碑》、《海龙女真国书摩崖》、《永宁寺碑》和《奥屯良弼钱饮碑》等女真字碑刻的专题论文。解放后任旅顺博物馆研究员。1960年1月10日病卒。其子罗继祖为契丹史专家和书法家，亦有显名。
见“安答”(905页)。
?—1705喀尔喀札萨克图汗部和托辉特鄂托克首领。又作根敦。号额尔克岱青。博尔济吉特氏。硕垒乌巴什孙。康熙二十五年(1686)，札萨克图汗部台吉罗卜藏额璘沁逃奔准噶尔后，众无主，受命辖其众，授札萨克。
意为“过大年”。基诺族的传统年节。每年夏历春节前后举行，具体日期各寨不一，由各村社长老※卓巴、※卓生测定。届时长老敲响其家独有的大鼓，宣告新年开始，村社男女老幼便拥至长老家庆贺。人们杀牲、饮酒。是晚聚
1812—1837清代四川彝族土官。字庭柱。土司安正隆之子。道光十六年(1836)，承袭西昌(今四川西昌市)河东长官司兼河西抚夷理民司及土千总职。曾亲帅土兵镇压凉山彝众，清廷赐戴花翎，授协镇都督府衔。
唐代在西突厥地区设置的羁縻机构。高宗显庆二年(657)左右以胡禄屋部(又作胡禄屋阙)置。以其首领为都督、刺史。辖地位于今新疆乌苏和阿雅尔淖尔一带。隶北庭都护府管辖。
位于新疆吐鲁番东25公里，傍火焰山。已编号洞窟57个，其中保留壁画约40余窟。壁画总面积约1200平方米，是吐鲁番地区现存洞窟最多、建筑形式多样的一处石窟群。现存较早洞窟约是6世纪麹氏高昌时期遗存，后
高句骊国官号。亦称“道使”。为诸城行政长官。高句骊国制：王国下辖“大城置※傉萨一，比(唐都督府)都督。诸城置道使，比(唐之州)刺史”(《旧唐书·高丽传》)。其下各有僚佐，分掌曹事。
清代西藏地方官员。藏族。嘉庆二十年(1815)，任孜本。道光二年(1822)，与诸噶伦于聂塘寺护卫达赖喇嘛灵童楚臣嘉措，并参加坐床典礼。次年，陪同驻藏大臣巡视那曲、后藏等地。九年(1829)，以青海蒙
见“咄陆可汗”(1389页)。
见“中山王方壶”(297页)。