火范文>历史百科>民族起源>罗藏丹森讲索

罗藏丹森讲索

1878—1888

清代内蒙古最大活佛章嘉呼图克图五世(一作六世)。又译作罗藏也摄丹丕嘉磋、业希丹毕嘉索等。加佛教传说的13位先世,亦作第十八世。一说土族,一说藏族。生于西宁附近之多隆基(一作多尔古)地方。父名阿朗萨松,母名闸朗孟。光绪七年(1881),由西宁钦差大臣及前世章嘉弟子等选定为转世灵童,上报清廷。八年,在北京雍和宫金瓶掣定,经理藩院奏请光绪帝批准为第五世章嘉呼图克图,行文通告内外蒙古各旗王公、西藏达赖和班禅、驻京各呼图克图。九年,从大金刚教海喇嘛修习经典,受小戒,学会写经,诵经。十二年(1886),奉诏进京,获光绪帝及慈禧太后召见,赐予宝物,命驻锡京畿,夹辅皇室。十三年,至多伦善因、汇宗二寺诵经。同年赴五台山镇海寺礼拜先世塔院。十四年,应多伦各仓喇嘛之请,抵多伦,受到内蒙古49旗和外蒙古57旗王公、贝子、札萨克及僧俗各界3万余人的隆重欢迎,供献珍宝、驼、马等,总值数十万金,第八世哲布尊丹巴呼图克图亦遣代表致贺。不久,在多伦善因寺入寂,年仅10岁。遵其遗愿,供龛座于五台山镇海寺。

猜你喜欢

  • 逸标苾叶护

    参见“怀仁可汗”(1117页)。

  • 杨绍基

    清文史家。山东益都(今青州市)人。回族。嘉庆(1796—1820)年间举人。著有《邑先辈纪略》1卷,《趋庄录》1卷。

  • 百粤风土记

    书名。广西风土志。1卷。明谢肇淛(字在杭,福建长乐人,汉族)撰。是书为其在广西右布政使任内所作。成书于明天启二年(1622)九月。因广西古属百越地,故名。内容记广西山川、物产、民族、社会、历史等,所记

  • 亦勒只惕

    中国古代北方部落名。又译额勒只惕。蒙古※尼伦诸部之一。据拉施特《史集》载,其与晃豁坛、雪你惕、兀鲁兀、忙兀诸部为亲属部落,同出于一源。

  • 平定准噶尔告成太学碑文

    碑铭。乾隆二十年(1755)五月立于北京国子监。弘历撰文,以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。全文约2700字,分前后两部分。前半部引言,1800余字。后半部韵文近900字。记述准噶尔部来源、发展及噶尔丹、

  • 哲布尊丹巴呼图克图二世

    1724—1758清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第二代活佛。法名罗布藏丹彬多密。加佛教传说的十五位先世,亦称第十七世。孛儿只斤氏。※第一世哲布尊丹巴呼图克图曾侄孙,第四代土谢图汗惇多布多尔济子,和讬辉特部

  • 噶卓

    见“卓尼尔”(1381页)。

  • 李玝

    ?—347成汉宗室、东晋官员。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。西晋末蜀地流民起义首领※李特孙,※李荡第五子,成汉君主※李雄侄。成汉玉衡十三年(323),随征东将军李寿攻阴平杨难敌,不克。十八年(32

  • 砍牛尾巴

    旧时云南西盟佤族地区把木鼓房供过的旧人头骨送至鬼林安放而举行的宗教仪式。是当地较大的宗教活动之一,各个村寨每年举行,次数不等,一般是在阳历十月至来年四五月间进行,通常在献牛户房前举祭。开祭时,由巫师牵

  • 康古六

    ?—约1588女真族,纳喇氏。又名康古陆、康古鲁。海西女真哈达部首领※王台外妇(一说锡伯女)所生之子。明万历十年(1582年),王台死。与台长子虎儿罕赤争产夺位。以“奸生子”被逐,逃至叶赫部,倚清佳努