罗藏拉卜坦
?—1679
清代青海地区藏传佛教活佛，即土观呼图克图一世。生于青海东川土官庄(今海东地区互助土族自治县境)。著名的李土司后裔。私自离家到郭隆寺(佑宁寺)出家为僧，称土官呼图克图，后改为土观呼图克图一世。曾赴拉萨学经，又在札什伦布寺从四世班禅罗桑却吉坚赞学习显密经论。康熙十一年(1672)，为郭隆寺第十七任法台。该寺原设显宗，他与章嘉呼图克图一世设密宗，使郭隆寺成为显密双修的寺院。
清代青海地区藏传佛教活佛，即土观呼图克图一世。生于青海东川土官庄(今海东地区互助土族自治县境)。著名的李土司后裔。私自离家到郭隆寺(佑宁寺)出家为僧，称土官呼图克图，后改为土观呼图克图一世。曾赴拉萨学经，又在札什伦布寺从四世班禅罗桑却吉坚赞学习显密经论。康熙十一年(1672)，为郭隆寺第十七任法台。该寺原设显宗，他与章嘉呼图克图一世设密宗，使郭隆寺成为显密双修的寺院。
明代东蒙古部名。亦作往流、翁流、翁牛等，或误作冈留。均为蒙古语“翁里郭特”之音译。原为成吉思汗末弟斡赤斤属部。斡赤斤后人被元朝封为辽王，故为辽王属民。明洪武二十一年(1388)，故元辽王阿扎失里率部降
?—580北周宗室、大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。字乾阳。周明帝※宇文毓子。保定四年(564)，封毕国公。建德三年(574)，进爵为王。出为华州刺史，迁荆州总管，进位柱国。宣政元年(578)，
唐时南诏初期国务行政机构六曹之一。参见“六曹”(382页)。
旧时纳西族社会的基层组织。纳西语音译。意为“住宅”，引伸为“亲族”之意。流行于云南永宁纳西族地区。以母系血缘为纽带结成的※斯日(女儿氏族)。由于生产发展，人口增长，分裂为若干独立的生产、生活单位—衣社
元朝将领，兵器制造家。回回人。先世西域旭烈(今伊拉克纳杰夫)人。著名兵器制造家亦思马因长子。至元十一年(1274)父卒，袭父职为回炮手总管，继续主持制造回回炮，并率炮队随蒙古军南下作战，屡立功。十八年
又作仁蚌阿旺吉查。明末后藏仁蚌地区王子。《萨迦班智达传》作者。成书于明崇祯十二年(藏历十一饶迥之阴土兔年，1639)著于仁蚌波昌。该书以诗体专述萨班幼年、青年学法情况，精通五明之学，特别记载了萨班携八
明代四川地方卫所名。洪武十一年(1378)，太祖朱元璋平定四川，以古翼州置。所治在今四川县境，隶属茂州卫。
1859—1928桂系军阀。原名亚宋，字干卿。广西武缘县宁武乡人。壮族(一说汉族)。出身贫寒，早年投身会党，后被举为首领，聚游勇活动于龙州一带。中法战争爆发后，率众投奔唐景崧参加抗击法国侵略军。中法停
见“喀什噶尔”(2205页)。
见“四馆四里”(555页)。