羊栖
宋代溪峒地区仡佬族的一种住屋。又作羊楼。俗以住屋不着地可以禁鬼，全部构筑皆离地数尺，以巨木排比支撑，用杉叶覆顶，因似羊栅，故名。
宋代溪峒地区仡佬族的一种住屋。又作羊楼。俗以住屋不着地可以禁鬼，全部构筑皆离地数尺，以巨木排比支撑，用杉叶覆顶，因似羊栅，故名。
台湾高山族赛夏人一种特殊祭仪。又称帕司他矮。相传台湾先民中有过一种小黑人，身材矮小，动作敏捷，气力极大(据考证，在人种学上属尼革罗种尼格利陀人)，后被赛夏人祖先消灭，为避免矮灵作祟，赛夏人每两年的阴历
见“骨咄”(1660页)。
清代八旗童生经考试中式而升入府学肄业者。八旗士子参加最初阶段的升学考试，尚未取得府级学宫新生资格者，不论年龄大小，与民童赴考同例，皆称童生。八旗童生考试中式者，无取入县学、州学之例，皆取入府学。顺治八
蒙古族牧民喜爱的游戏用具之一。流行于内蒙古巴林草原等地。用贻贝制成，玩时要有棋盘和棋子，人数不限，可有2人，也可分成人数相等的数组进行，以投撒帕尔吉来观其正反两面的数字，来确定棋子在棋盘上的行走步数，
准噶尔山名。位于新疆伊犁惠远城西北。又称崆郭罗鄂博。旧为准噶尔部驻牧地。地多煤。乾隆四十七年(1782)，于大山头、石人子、甘沟3处，开设煤窑24座。五十年(1785)，复增窑12座。日出煤数十车，以
蒙元时代古城。在今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳右旗，南临根河，北倚得尔布尔河，地势险要，可攻可守，是古代扼守草原北方的门户，进出草原的咽喉。19世纪以后曾发掘出许多珍贵历史文物。解放后，根据大量史料印证，
见“裴罗将军城”(2448页)。
寺庙名。内蒙古伊克昭盟乌审旗达布察镇西北200公里处。曾为伊克昭盟※“独贵龙”运动的重要根据地。锡尼(又作席尼、西尼、悉尼)喇嘛在此发动广大牧民，组织军队，进行反抗封建王公的武装斗争，取得多次胜利。1
1284—1332元朝公主。又作桑哥剌吉。答剌麻八剌女。大德十一年(1307)，适弘吉剌氏雕阿不剌，封皇妹鲁国大长公主，赐永平路为分地，租赋及土产悉赐之。至大三年(1310)，夫卒，不从蒙古俗继适诸叔
新疆三区(伊犁、塔城、阿勒泰)革命时期的民族武装。1944年底，新疆察布查尔县锡伯族群众，为响应尼勒克和伊宁等地反对盛世才和国民党统治的武装起义，组成一支150人的游击队，参加攻打艾林巴克和阿恰尔的战