羊茶贸易
光绪以前一些蒙古地区尚存在以羊和茶代替货币进行交易的情况。牛、马、骆驼等大牲畜，对零星支付不方便，而羊便于用作小额交易的支付，且牧民手里经常有，数量也多，用以代替贷币比较方便。用茶作为货币能长期保存，变化较小。据《奉使俄罗斯行程录》康熙二十七年(1688)条载，“塞外不用银钱，最喜中国黑茶、蓝梭布，往往牵牛、马、羊、驼来作交易。”一般1岁羊羔折合1两茶，成年羊折合3两茶。交换价值随着市场价格也上下变动。因交换比例不够精确，往往形成不等价交换，给不法商人造成牟取暴利的机会。
光绪以前一些蒙古地区尚存在以羊和茶代替货币进行交易的情况。牛、马、骆驼等大牲畜，对零星支付不方便，而羊便于用作小额交易的支付，且牧民手里经常有，数量也多，用以代替贷币比较方便。用茶作为货币能长期保存，变化较小。据《奉使俄罗斯行程录》康熙二十七年(1688)条载，“塞外不用银钱，最喜中国黑茶、蓝梭布，往往牵牛、马、羊、驼来作交易。”一般1岁羊羔折合1两茶，成年羊折合3两茶。交换价值随着市场价格也上下变动。因交换比例不够精确，往往形成不等价交换，给不法商人造成牟取暴利的机会。
伊斯兰教寺院。地在今四川阆中县城东北嘉陵江畔的盘龙山麓。康熙(1662—1722)中兴建。“巴巴”，系阿拉伯语译音，有“先祖”、“老大家”之意。一称“久照亭大拱北”。占地1.3平方米。康熙十九年(16
地名。在西藏山南地区。松赞干布时，为前后藏五大翼中约如之一部。因当时其地居有塔氏为主的部落，故名。后改为加查、朗、拉加瑞、匝鲁木吉、金东五宗(相当内地县)，约当今西藏自治区加查县和朗县境。噶玛噶举派为
古族名。一说为余吾、无皋二戎之合称。在今山西上党壶关县和纯留县有无皋、余吾二城，即其居地。为狄鬼方的一支。商太丁四年，为周王季历(文王之父)所破，族衰。
见“明禅”(1404页)。
金代拘括被非法侵占的官地和无主地以授所迁猛安谋克户或令民请射而官得其租的措施。正隆元年(1156)，遣纥石烈娄室等分行大兴府、山东、真定府，拘括系官或荒闲牧地及官民占射逃绝户地，戍兵占佃宫籍监、外路官
即“去特若尸逐就单于”(474页)。
宋代骨科医生。原籍西域。宋神宗熙宁年间(1068—1077)定居开封，任金疮科医御医，专台跌打损伤。其后人世代为回回接骨医生，至今已历27代。
759—792唐朝官员、地方割据者。高丽人。唐平卢淄青节度观察使李正已子。生于平卢(治今辽宁朝阳市)。年少即在父管区内为官，历检校仓部郎中，兼总父兵。署行军司马，兼曹州刺史、曹濮徐兖沂海留后，加御史大
抗日战争时期甘肃南部回、汉、藏等族农民起义。又称“陇右暴动”、“陇南事变”、“甘南民变”。1943年春，甘肃临洮县各族农民，受中国共产党抗日进步思想影响，以“免粮免款”为口号，在王仲甲、肖焕章等人领导
唐代回鹘彰信可汗之相。开成四年(839)，乘回鹘大饥，汗国内乱，引沙陀兵逼彰信可汗自尽。立㕎特勤为署飒可汗。次年，为将军句录莫贺引黠戛斯10骑所破，失回鹘牙帐。与署飒可汗一同被杀。