火范文>历史百科>民族起源>耶律察割

耶律察割

?—951

辽皇族。字欧辛,又作沤僧、呕里僧、呕里僧王。契丹族。辽太祖弟※耶律安端子。史载其长于心计、善骑射。大同元年(947),太宗德光猝死军中,随军将臣拥世宗耶律阮在柩前继位,淳钦太后将兵抗击。纷争中,他力怂父投世宗,事平,以功封泰宁王。天禄三年(949),以佯告萧翰邀父安端谋反事,博得宠任,留侍宫中,领女石烈军。并屡向帝告家中细事,以表忠心。然暗中蓄谋反叛,将住所移行宫附近,伺机行刺。其谋为重臣耶律屋质所察,奏帝,帝言:“察割舍父事我,可保无他。”五年(951)七月,乘在太液谷饮宴暗杀,未成。九月,随军南下征讨后周,军至祥古山(今河北宣化境),乘世宗祭父酒醉,串通耶律盆都,举兵入帐杀世宗,自立为帝,胁百官以从。寻为寿安王耶律璟集兵围讨,被计诱出,遭世宗弟耶律娄国脔杀。

猜你喜欢

  • 都兴阿

    ?—1875清朝将领。满洲正白旗人。郭贝尔氏。字直夫。博多欢次子。道光九年(1829),由荫生授三等侍卫。十七年(1837),晋二等侍卫。咸丰三年(1853),从僧格林沁赴天津,堵击太平天国北伐军,击

  • 完德

    见“耶律喜隐”(1321页)。

  • 如栗

    即高句骊第二世王“类利”(《魏书》言其为闾达之子,高句骊第三世王) (1762页)。

  • 国语骑射

    指满语和马步箭之功。清代帝王提倡满族人等勤加学习的口号,从而定为基本国策。后金天命十一年(1626),太宗皇太极继承汗位后,竭力遏制满洲人逐渐汉化,以金代世宗的政典为范,教诲本族人遵循旧制,毋忘语言、

  • 兀林答胡土

    即“乌林答胡土”(348页)。

  • 李从厚

    914—934五代后唐皇帝。933—934年在位。沙佗人(一说其先世为代北胡人)。后唐明宗※李嗣源第三子。生于晋阳(治今山西太原市西南古城营西古城),小字菩萨奴。天成元年(926),授金紫光禄大夫、检

  • 藏语音译,即松耳石,又称绿松石。是藏族常戴的玉石类装饰品。有绿、白、红之分。这种宝石有些出自汉地,有的产于西藏。现广泛流传,男女均佩戴,也多用于装饰各种器物,以示珍贵。佩玉之俗始于吐蕃,并转为官员※章

  • 义成公主

    ①(?—630)隋宗室女。开皇十九年(599),和亲东突厥启民可汗的※安义公主卒,为发展与突厥和好关系,文帝复以其嫁于启民可汗。有隋一代,少数民族首领连娶两位公主者,唯启民可汗一人。公主在突厥生活近3

  • 缸瓦窑

    契丹王朝时期重要烧瓷窑址。位于辽松州西南(今内蒙古赤峰西南缸瓦窑村),建在半支箭河北岸台地上。曾发现“官”与“新官”字款和窑具,知为官窑。是目前发现契丹地区最大的一处窑址。占地约1平方里,遗存堆积厚达

  • 麻儿可儿

    见“马可古儿吉思”(185页)。