火范文>历史百科>民族起源>耶律资忠

耶律资忠

辽中期文学家。又名耶律行平。字沃衍,小字札剌,又记作只剌里。契丹族。皇族仲父房之后。史载其博学,工词章。著有《治国诗》、《西亭集》等,今不传。年40未仕。圣宗闻其才,诏补宿卫,数问古今治乱,纵谈无隐。开泰年间,授以中丞,渐得宠。开泰二年(1013)六月,奉诏使高丽,索要女真六部旧地,未成,受飞语中伤,出为上京副留守。次年二月,再使高丽,被拘。至八年(1019),高丽王请和,方获释。圣宗以在异邦忠节不屈,亲迎于郊,同载而归,宴劳,欲授枢密,婉辞谢绝,遂授林牙,知惕隐事。时,不附权臣枢密使萧合卓、少师萧把哥,受诋毁,被夺官,数岁,出知来远城(今辽宁丹东九连城东)事。历保安、昭德二军节度使。圣宗崩时,伏梓大恸几绝。兴宗即位初年,宦途尚平,后以言国舅侍中无忧国心,国家不应用唐曾用之“景福”年号,受诋毁,遣归故里。卒。

猜你喜欢

  • 谋粘路军民总管府

    元明傣族土司。《元史·地理志》载有该路,但无注释。《泰定帝本纪》泰定二年(1325)有七月诏谕谋粘路记载。《明史·地理志》:“孟定府东南有谋粘路,元泰定三年置”。《读史方舆纪要》:其地在孟定府东南。地

  • 摆腰台吉

    见“不彦台吉”(270页)。

  • 马瓦拉痕那儿

    见“河中地”(1506页)。

  • 阿史那献

    唐朝突厥族将领。又作史献。阿史那元庆次子。长寿元年(692),其父为来俊臣诬告谋反被杀后,流配崖州(今广东琼山县东南,《新唐书》作流配振州)。长安(701—704)中,被召还,累任北庭大都护府大都护,

  • 水西土官制度

    贵州彝文史书。主要记载水西(今贵州大方、黔西一带)官制。水西土司划其辖地为12则溪,设官治事。最高官职称兹目(汉称土司),大部落称慕濯、玛濯、玛衣、衣胥。把事总称阿牧。文职谘议者称更苴、慕魁、濯魁;执

  • 左宗棠全集

    见“左文襄公全集”(459页)。

  • 多日隆赞

    吐蕃雅隆部落早期赞普。又称杰多日隆赞。赞普岱珍赞之子。相传从其起,始有赞普王族与平民结婚的习俗,其与民女梅萨露洁结婚,生子赤赞囊,标志吐蕃王族血缘观念及界限的崩溃。

  • 积利城

    参见“积利州”(1882页)。

  • 保大

    辽天祚帝耶律延禧年号。1121—1125年,凡5年。

  • 石耶洞长官司

    明、清四川土司名。明洪武八年(1375),改石耶洞府置,以宋代名将杨业后裔杨隆为长官。隶酉阳宣抚司(后为“酉阳宣慰司”)。清顺治十五年(1658),长官杨胜美帅众归附,仍授原职,颁给印信、号纸。后其孙