花教
汉籍对藏传佛教(喇嘛教)萨迦派的俗称。因寺院外墙饰以红、白、黑三色花条，故称。藏传佛教文献多不用此称。详见“萨迦派”(2007页)。
汉籍对藏传佛教(喇嘛教)萨迦派的俗称。因寺院外墙饰以红、白、黑三色花条，故称。藏传佛教文献多不用此称。详见“萨迦派”(2007页)。
?—1678清朝将领。喀尔喀蒙古人。莽努特氏。天聪年间(1627—1636)，携家属投后金，隶正黄旗蒙古。奉使阿鲁部，招降部长数人，以功赐号“达尔汉”，优免赋役。后率兵追逃众，征喀木尼喀部，擒其部长叶
我国台湾高山族邹人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口约有3千余。居住在台湾中南部玉山以西阿里山一带溪谷和1000至1500公尺高地上，包括嘉义县吴凤乡达邦、里佳、山美、新美、来吉、
见“合里直”(834页)。
短腰兽皮靴。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。冬天穿用。用狍子小腿皮制作靴帮，成年人的靴帮需16条，儿童的靴帮需12条;用狍脖子皮或犴皮作靴底。两天制成，能穿一两个冬天。鄂伦春人另有
旧时撒拉族社会组织。流行于青海循化(今循化撒拉族自治县)。其来源，一说撒拉族始祖※尕勒莽有6个儿子，繁衍成6门(支派)，长子和次子各有一妻一妾，多出两支，合为8户，逐渐形成循化街子地区的8个村庄，即上
明代云南土司名。麓川故地。明朝“三征麓川”时，兵部尚书王骥于正统七年(1442)令其把总况本驻守，后升为长官司，治所即今云南陇川县西北腊撒。况氏以“况”字不吉祥，遂改姓盖，遂为盖氏世袭。清初废为勋庄。
藏语音译，意“侍从”、“官员”等。旧时西藏对低级官吏的泛称。其中原西藏地方政府和各大活佛属下者，均占有世袭的※封地和农奴，属于农奴主阶级。经过民主改革和社会主义改造，已逐渐成为自食其力的劳动者。
蒙古国和元代驿传的一种。时驿站分陆站和水站，陆战又有马站、牛站、车站、轿站、步站之分。“凡站，陆则以马以牛，或以驴，或以车”，“山行轿”，“直险则丁夫负荷”。据《元史·兵志四·站赤》，元代，诸行省共设
明代蒙古右翼多罗土蛮部领主。孛儿只斤氏。※达延汗第四子※阿尔苏博罗特孙，五乎囊台吉子。初驻牧于山西偏关外，后该地被俺答汗占据，遂与宾兔等西牧甘州(今甘肃张掖地区)塞外。隆庆五年(1571)，明蒙达成封
见“察剌秃山卫”(2477页)、“者剌秃卫”(1349页)。