清末蒙古族反封建起事。花里亚荪原为内蒙古哲里木盟科右中旗札萨克土谢图亲王兼盟长色旺诺尔布桑宝家奴。桑宝对属下苛刻暴虐，动辄施以酷刑，被旗民称为“道格辛大王”(意为残暴的王爷)，将花里亚荪之父囚禁折磨致死。光绪二十六年(1900)秋，科右前旗发生※图合木起义，桑宝极为惊恐，欲以家奴和旗兵守护王府，抗击义军。次年四月，花里亚荪率同托克托虎、约木加卜等数十名家奴、旗兵携带武器哗变，与原王府章京花连等相结，以百余人尾追逃离王府的桑宝，于距王府百里之寺庙追及桑宝，迫令其自缢而死。是年底，图合木起义被镇压后，二十八年(1902)，清政府又派兵部尚书裕德至该旗，追查桑宝死亡事件。花里亚荪等群众首领皆被逮捕处死。
即“浯勒札河之役”(1933页)。
1847—1876清代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。同治三年(傣历1226年，1864)，往游缅甸阿瓦，五年(1866)方回，继车里军民宣慰使职。至十三年(1874)得清廷批准，
亦称血亲复仇。指氏族、部落成员受到本团体之外的人严重侮辱或杀伤，其所在团体成员誓死为其报仇的习俗。原始社会期间，人们面对严酷的自然环境，只有依靠氏族、部落保护，并仰仗集体力量才能谋取所需的生活资料。个
?—1765清代新疆维吾尔族伯克。又译阿卜都拉。哈密人。清札萨克贝子※额敏子，郡王玉素布弟。性贪暴。乾隆二十五年(1760)，授乌什阿奇木伯克。任内，与乌什办事大臣素诚恃权横行，贪脏枉法，苛敛百姓，侮
布依族地区考古遗迹。亦称“水城人”遗址。位于今贵州省水城特区三岔河右岸硝交洞。1973年发现。出土一枚古人类右上犬齿化石，属男性。经鉴定：是齿比北京猿人同类齿进步，而较“柳江人”和“山顶洞人”原始，表
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。十二宫皆设有瓦里。迭里特女古为承天皇太后※崇德宫下之一瓦里。“女古”，意为“金”;辽世宗※积庆宫下有一抹里名“迭里特”，此
见“兀慎”(107页)。
卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。墨尔根岱青四世孙茂海长子。雍正九年(1731)，因受大策凌敦多布蛊惑，随父逃奔准噶尔，驻牧于特穆尔图淖尔一带。乾隆二十年(1755)，清军征达瓦齐，偕弟※密什克多尔济
1755—1839清代塘让寺高僧。藏族。于哲蚌寺郭芒扎仓学习，获桑浦噶居学位，从热振赤钦授比丘戒。曾在蒙古地区任奥托贝勒喇嘛，并任该寺堪布。适逢六世班禅贝丹意希驻锡塔尔寺，前往拜谒。又任凉州江让、洋庆
裕固族最早的喇嘛教寺院。亦称古佛寺。因后迁至夹道地区，又称夹道寺。位于肃南裕固族自治县马蹄区曼台部落所在地。建于明末，曾多次重修。寺院规模不大，有法台、提经。受青海郭莽寺(又名广惠寺，在大通县)管辖。