苗族传统武术。历史上曾用于军事战斗，今为一种强身健体的体育运动。男女自古习之。历史悠久，源远流长，据祭祀词中言，始于蚩尤，亦有“张祖先师”传授之说。与南拳、北拳相比，其手法、桩步及套路多具独特之处，自成一个流派。拳术名目繁多，多有苗语名称。按汉称有七十二手拳术、三十六手拳术、十八大手拳术、九大手拳术、三大手拳术、神拳十二套等。以神拳十二套为例，又分八合拳、四门拳、闭四门、开四门、六同拳、六合拳、十扣拳、二合拳、九滚十八踢、八虎窜幽州、哪叱闹海、罗汉拜灯等，其中有些源自汉族武术套路。言“三十六攻，七十二防”，技击手法防多于攻、先防后攻或防中有攻，功力上讲究粘功，多用滑手、滚手，以致敌穴道创伤和反关节创伤。并注重内功操练，即“暗功”，把点穴，反关节与格斗的基本技能互相结合。攻防手法有“两防一攻三变五合”，意在变化中出奇制胜。桩步动作严密，活动面小。善用七字步(又称赶步，进退踩“品”字形。使用器械有单刀、双刀、尺、锏、钯、叉、流星、神砂、神鞭、棍等。拳型古朴、刚健。
明代蒙古官名。蒙古语音译。协助领主管理部落内外事务。王士琦※《三云筹俎考》称：“宰牙气，是主外国大事及本部落夷甲之事好人”。“好人”，蒙古语音译为“赛音库蒙”(赛音洪)，意为大官、贵人、上等人，亦作“
论著。有关贵州古国考辨。1篇。元马端临(约1254—1323，字贵与，今江西平乐人，汉族)撰。内容据史籍考证古夜郎国所在地望、社会、习俗等。认为古夜郎国的中心在今贵州，发展到隋唐时期被称为牂柯蛮、东谢
见“永邵卜大成台吉” (640页)。
古地名。秦孝文王时，李冰为蜀守(前256—前250)，为修治水利，“乃至湔氐”，从水上立祀三所。后设湔氐道。西汉时属蜀郡(治今四川成都)。为十三氐道之一。位于岷山以东岷江发源处，今为四川松潘地。秦汉县
见“萧耨斤”(2000页)。
? —384十六国时期反抗前秦的义军首领。丁零人。世居康居，后徙中山。东晋咸和五年(1330)，率部分中山丁零人投归后赵石勒，被封为句町王。后转附前燕。咸安元年(371)，前秦灭前燕后第二年，强迁其部
见“辛爱黄台吉”(1108页)。
971—1011辽代大臣。名又记作适普。字乙辛隐。契丹族。六院部人。因与圣宗同年生，倍受宠爱。年20，补祗候郎君，未几为宿直官。统和二十年(1002)，为队帅随圣宗南下，略地赵、魏，次年七月，以功加检
吐蕃著名译师。赞普赤松德赞(755—797年在位)时人。与嘎哇贝孜、祥班德益西德并称“嘎、久、祥”、“三少译师”。所译佛经甚多，在《布顿佛教史》所记佛经译文目录中有详载。参见“嘎哇贝孜”(2451页)
见“砂井”(1614页)。