英杜
西藏珞巴族对被保护户的称谓。其因势孤力弱、家境贫困、与异家结仇或逃婚等而投靠有影响的氏族首领或有势力之家。一般需送礼征得保护人同意后方可在保护人住房周边建房定居。以借地或开垦氏族公有地谋生。其为独立经营，无人身依附关系。保护人在农忙、交换季节或械斗等大活动，英杜户可酌情为其提供人力、物力的支持和帮助。
西藏珞巴族对被保护户的称谓。其因势孤力弱、家境贫困、与异家结仇或逃婚等而投靠有影响的氏族首领或有势力之家。一般需送礼征得保护人同意后方可在保护人住房周边建房定居。以借地或开垦氏族公有地谋生。其为独立经营，无人身依附关系。保护人在农忙、交换季节或械斗等大活动，英杜户可酌情为其提供人力、物力的支持和帮助。
德昂语音译，意为“水鼓”。云南潞江德昂族中保存的一种古老乐器。因使用时注入一定的清水，湿润鼓皮、鼓心，以产生更大的共鸣声，故名。一般用直径30公分左右、长约70公分的圆木挖空，两头蒙以牛皮制成。主要于
僜语音译。西藏东南部察隅地区僜人巫师。由男性担任。多通过效仿他人送鬼活动而自行学成，少数承家传。重杀牲。作法时肩上斜背虎、豹、野猪等猛兽牙齿穿结的兽牙串，腰间悬铜铃，手持獐腿骨为柄，孔雀翎为面的羽扇，
藏语音译。地区名。西藏地区之别称。旧时将西藏分为阿里、卫(前藏)、藏(后藏)和康(又称喀木)四部。有时又合称卫及康区西部两地为“卫”;阿里、藏两部为“藏”，故总称卫藏。元、明两代称乌思藏，清译“卫”，
原为※奚族部族名，后作姓氏。又作瑶里、姚里、肴里(亦有以为即《金史》所记“越里”)。为※五部奚之一。据《辽史》，奚于太祖五年(911)为※契丹征服，入辽后，该部仍沿此称。至辽圣宗时(982—1031)
古城名。在今四川奉节县东。南北朝北周武成至天和年间(559—572)，荆州蛮向五子王和信州蛮※冉令贤等起兵，在此固守，击退官军进攻。后城陷，起义失败，冉令贤与子弟俱被杀，骸骨积于其城侧。
明代四川藏区土司名。永乐十三年(1415)六月(一说八年，1410)置。治所在今四川大、小金川境。永乐九年(1411)，酋长南葛遣使入朝贡方物，并以答隆蒙、碉门二招讨常侵掠邻境，阻遏道路为由，请讨之，
藏语音译，意为“冬房”。四川阿坝藏族牧区冬春季牧民居住的房屋。固定建筑，一般选向阳、背风、暖和、水草丰美的山谷或小盆地建造。木质结构，形似牛毛帐篷，四壁和顶盖为木板，顶上铺泥土，四壁内外用牛粪严敷，地
1930年5月29日至6月12日由蒙藏委员会在南京召开蒙古会议通过，次年10月，经南京国民政府增删、修订公布。共37条。主要内容是：明确蒙古各盟部旗的法律地位，肯定盟旗为一级行政单位。旗隶于盟，各盟部
见“令支”(578页)。
①北凉太祖武宣王沮渠蒙逊年号。431—433年，凡3年。 ②高昌国王麹□年号。614-619年，凡6年。