火范文>历史百科>民族起源>萧奉先

萧奉先

?—1122

辽末后族显臣。又名得里底。字乣邻。契丹族。为使相萧撒钵子。是天祚帝元妃萧贵哥之兄。道宗朝入仕,大康年间,补祗候郎君,继迁兴圣宫副使,兼同知中丞司事。大安年间,历宁远军节度使、长宁宫使。寿昌二年(1096),监讨达里得、拔思母二部,多俘而还,改同知南京留守事。五年(1099)十月,擢知北院枢密使事。至天祚帝即位时,乾统元年(1101)任北面林牙(掌文翰),同知北院枢密使事。四年(1104)七月,迁知北院枢密事。六年(1106)正月,与南院枢密使牛温舒使宋,调节宋与西夏争地矛盾。天庆三年(1113),加守司徒,封兰陵郡王。时东北女真迅速兴起,势力日大,他身居高位,对女真一味妥协退让,不加防备,力阻对女真先用兵。四年,女真起兵反辽。七月,重镇宁江州(今吉林扶余东南)失陷,见弟萧嗣先兵败混同江,极力包庇,致使将士不服。多次对败情拖而不报。为平下怨,次年九月,出为西南面招讨使,三年后召回,为北院枢密使。争权愈烈,见文妃子敖卢斡在朝野有威望,欲除之;为使妹元妃子日后即位,遂于保大元年(1121)诬文妃与妹夫、统兵副都监耶律余覩拥敖卢斡谋废立,使文妃、敖卢斡双被赐死,余覩降金。内部争权进一步瓦解辽的实力,二年三月,中京(今内蒙古宁城)失陷,随天祚帝遁至夹山(今内蒙古武川西),帝渐察其奸,遂被驱逐,为部将耶律高山奴所执,押送女真首领阿骨打,途中为辽兵截获,执送天祚帝,赐死。

猜你喜欢

  • 发羌

    ※西羌的一支。与唐旄羌居青海黄河河源地区。东汉时,烧当羌数次被汉军击败后,远徙其地。因环境寒苦,不能久居而还。或说为吐蕃族源之一。

  • 成吉思汗陵西迁

    内蒙古鄂尔多斯的成吉思灵寝向为蒙古族人民所尊奉。芦沟桥事变后,日军侵归绥、包头,有西进之势。投降日寇的德穆楚克栋鲁布亦有劫持成吉思陵寝的企图,沙克都尔札布等蒙古王公为使陵寝不落入敌手,于1939年5月

  • 根保

    旧时西藏门隅地区基层单位小头人之一。亦作提根。藏语音译,意为“长者”、“老人”。有民主推举,由※粗巴、措(定)本委派及所有差巴户轮流担任等多种形式。有措(定)本设置的地区,各村设一两名;无措(定)本设

  • 西藏法典

    原西藏地方政府审理一般民事、刑事案件所据的成文法。源于吐蕃之六种大法,后经西藏历代执政者整理,编成一套政教合一以维护农奴主利益为主旨的等级森严、科条分明的法典。分两种:一为“却尺母”(藏语音译,意为喇

  • 巴延达喇纳琳台吉

    见“把林台吉”(1062页)。

  • 妪厥律

    见“乌古部(332页)。

  • 马牌

    参见“乌拉牌票”(341页)。

  • 听雨丛谈

    清代掌故书名。清福格(内务府汉军镶黄旗人,姓冯,字申之)撰。12卷,177篇。成于咸丰末年。作者熟习清代典章制度和满族风俗,所记以朝章官制、科举名目、礼仪风俗为多。对八旗风俗制度和清廷用人中对满、蒙、

  • 梁德养

    西夏学者。为崇宗、仁宗朝人。官御史承旨、番学士。曾参考《文海宝韵》和《手鉴》重新校定刻印西夏文字典《音同》。仁宗乾祐七年(1176)编纂西夏谚语、格言。死后由学者王仁持整理其遗稿,于乾祐十八年(118

  • 彭士然

    即“彭士愁”(2176页)。