清初将领。又作萨哈廉。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，大贝勒※代善第三子。通晓满、汉文字，战功卓著，政多建树。初授台吉。后金天命十年(1625)，统兵援救蒙古科尔沁部，拒察哈尔林丹汗，解克勒珠尔根之围。十一年，从征蒙古巴林部、扎鲁特部，以功封贝勒。首倡拥立皇太极嗣汗位。天聪元年(1627)，从太宗伐明，与德格类贝勒败明军于锦州、大凌河。三年，从太宗入明边，克遵化，逼明都，略通州，克张家湾等地。四年，破永平，与郑亲王济尔哈朗驻守。五年，直言时政，谏言图治在乎用人，使贤用能。初设六部时，掌礼部事。六年，与济尔哈朗率右翼兵略归化城及黄河一带察哈尔部民，分署蒙古诸贝勒牧地，申约法令。七年，献策，力主先攻明。与阿巴泰贝勒略明山海关。八年，从太宗征明，克得胜诸城堡。九年，与多尔衮、岳箬等统兵收降察哈尔林丹汗子额哲，沿途略明山西府县。十二月，与众贝勒请太宗上尊号，立誓言。清崇德元年(1636)，晋多罗郡王。旋卒。追赠和硕颖亲王。康熙十年(1671)，谥毅。
初称固山达(满语音译)。官名。清代驻防旗兵官之一。位列※城守尉之下、※防守尉之上，从三品。(1)专城官(一城中首席官)：吉林将军兼辖之打牲乌拉城，宁古塔副都统兼辖之珲春，阿勒楚喀副都统兼辖之拉林，此3
见“亦不刺”(871页)。
?—1638明代藏传佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。又译作希体图葛布鸠。随三世达赖喇嘛索南嘉措到内蒙古归化传教。熟悉经典，精通蒙、藏、汉三种文字，曾将藏文《般若经》译成蒙文
锡伯族婚俗之一。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县和霍城县等地。举行婚礼后第三天，当新娘到达新郎家门口时，要由伴娘挽着下车，踩着红毡，走到正屋前面，与新郎同拜天地。接着，双方对拜，新郎用马鞭揭去新娘的
哈萨克等游牧民族最基本的社会组织。又译为阿乌尔、阿吾尔。指若干牧户组成的游牧群，后引申为“村庄”。既是氏族部落最基层组织，又是生产单位。与蒙古、柯尔克孜等族阿寅勒相似。一般由七八户至十几户牧民组成。解
元朝法酒。蒙古语音译。用以处死“犯人”。据叶子奇《草木子》记载，“法酒，用器烧酒之精液取之，名曰哈剌基”。该酒从葡萄酒中炼制，色清如水，冬不结冰，故以是否结冰辨其真伪。有剧毒，“饮之则令人透液而死”。
?—1761清代卫拉特蒙古土尔扈特部汗王。又译敦多布喇什、敦多克达什。※阿玉奇汗孙，※沙克都尔扎布子。初随父驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。阿玉奇汗逝世后，在土尔扈特贵族争夺汗位争斗中，与车凌端多布、
见“蓟县白塔”(2317页)。
见“庄秃赖”(877页)。
见“慕容暐”(2436页)。