元代帝师官邸中十三名高级侍从僧官之总称。中统元年(1260)，元世祖封藏传佛教萨迦教派八思巴(1235—1280)为国师(后升号大元帝师)，统领全国佛教寺院僧尼;至元元年(1264)置总制院(亦称释教总制院，后改名宣政院)，命八思巴领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境军民事务;与弟乌思藏三区最高执法官恰那朵尔只，赴乌思藏清查户籍郡县其地。四年(1267)，恰那朵尔只卒。五年，总制院从八思巴荐举，任命※释迦桑波为萨迦本钦(萨迦长官)，赐乌思藏三路军民万户之印以继其职。释迦桑波于八思巴之帝师官邸中，设置十三名高级侍从僧官，藏语称“堪布”，命为帝师亲随，各司其职，即：(1)索本：司膳食，(2)森本：司起居，(3)却本：司仪轨，(4)节本：司应接，(5)仲译：司文秘，(6)佐本：司财库，(7)塔本：司炊事，(8)真本：司引见， (9)丹本：司座次， (10)迦本：司搬运，(11)达本：司驮马，(12)作本：司牛畜，(13)奇本：司牧犬。十三堪布之设置，完备了帝师官邸之组织机构，嗣后，萨迦座主及藏传佛教各教派之大喇嘛，皆效仿其制。
独龙语音译。解放前云南贡山独龙族一些富裕户农忙时请来的帮工。与独龙族社会传统的“迪里哇”(原始协作)不同。主人对来帮工的人不供酒饭，劳动后给一定粮食或生活用品作为报酬，类似内地雇佣短工，带有明显剥削性
鄂伦春语音译。意为青草长出来的季节，即夏天。鄂伦春人旧时无历法，在长期的狩猎和生活实践中，以物侯循环变化为依据，摸索出一套计算一年四季变化的知识，据此来安排狩猎生产。虽与我国通行的农历不完全相合，但适
书名。纪传体蒙古史。清末屠寄撰。160卷。内本纪18卷，列传129卷，表12卷，志1卷。全书未及修完，实存146卷。作者自光绪二十一年(1895)任黑龙江舆图局总办时起，潜心研究元朝历史，穷20余年之
元朝大臣。又译卜怜吉带(台)、不怜吉歹(带、台)等。蒙古兀良哈氏。中书左丞相※阿术之子。初任宿卫，世祖至元十七年(1280)，父卒，以勋臣子袭领父军。二十年，与史弼统军镇压建宁黄华起义。二十七年，镇压
宋代岭南方志。南宋周去非撰。作者淳熙朝(1174—1189)曾任桂林通判，耳闻目睹岭南诸事，随事笔录，秩满东归时编次成书。分10卷：卷1为地理、边帅;卷2—3为外国;卷4为风土、法制;卷5为财计;卷6
金、元城镇基层吏役。《金史·食货志》：京府州县郭下置坊正。职司比户口，催督赋役，劝课农桑。以坊户十分内取三分，富民出雇钱，募强干有抵保者充任，酬劳每人不得过百贯，初供役不得过1年。章宗时(1189—1
?—696唐代契丹部落联盟首领。出自大贺氏族。原联盟首领※窟哥之孙(一说曾孙)。初期附唐，武则天(684—705年在位)时为右武卫大将军、松漠都督府都督。万岁通天元年(696)五月，因与唐地方官员龃龉
?-1747清代将领。武术家又称“沙密尔”，(“密尔”，系波斯语“长官”之意)。山东冠县张秋镇人。回族。雍正四年(1726)中武举。翌年又中武进士，授三等侍卫。后被荐署西安城守营参将。乾隆十二年(17
1653—1707清代西藏济龙呼图克图六世。又称达擦济龙呼图克图。驻济龙寺(又称功德林寺，汉名永安寺)。为出任西藏掌办商上事务四大呼图克图之一。生于博窝噶郎附近之里恰噶多地方。3岁被确认为济龙活佛转世
明代蒙古“汗”的异译。如东蒙古土默特部首领※俺答汗译作俺答哈，俺答汗弟昆都楞汗译作昆都力哈，俺答汗长孙扯力克汗译作扯力克哈等。