明代蒙古官名。源于汉族封建王朝，元代因之，位列三公(太师、太傅、太保)之首，正一品，授银印。明代蒙古成为非成吉思汗家族领主(即赛特)的最高职位。拥有大量领地、牲畜、属民和军队，往往又是※土绵(万户)、鄂托克的首领。明前期，成为把持蒙古军政的权臣，甚至任意废立大汗，如阿苏特部领主阿鲁台太师、哈喇慎(喀喇沁)部领主孛来太师、永谢布领主䥶加思兰、亦思马因、亦不刺太师等;有的还夺取过※济农(亲王)和大汗位，如瓦刺太师脱欢、也先。成化间(1465—1487)，※满都鲁汗及其侄孙※伯颜猛可(孛罗忽)济农，力图废除太师等权臣，巩固汗位，但以失败告终。正德五年(1510)，达延汗击败右翼赛特领主，统一蒙古，废除东蒙古的太师，但卫拉特(瓦剌)领主仍保留了这一称号。俺答汗时期，又以这一称号封赠有功人员，如图古齐威正宰桑亦称图古齐太师，仅作名誉称号，不封领地。俺答汗与明朝交往时，亦将边关大臣王崇古、方逢时等尊称为太师。西蒙古的太师称号保留到清代。
即“霍博克赛里”(2549页)。
见“帕察沙布伯克”(1400页)。
即开通之意。指张骞出使西域，开拓汉通西域的道路，沟通内地与西域间政治、经济和文化交流这一史事。司马贞《索隐》谓：“西域险境，本无道路，今凿空而通之也”。
萨满教巫者的一种。通古斯一满语族语音译，“莫昆”亦作“穆昆”，意为“氏族”：萨满“激动不安”或“狂怒之人”的意思，即“氏族巫师”。鄂伦春人又称其为阿娇如(根子，祖先之意)萨满。旧时流行于今内蒙古、黑龙
蒙古族古代婚俗。举行婚礼或新娘离家前，择一吉日举办茶会。是日，新郎家要把带来的礼品献给女方。同时女方亲友亦须将所带来的礼品送给新娘，然后举行一个简单的宴会，共饮奶茶和吃乳食品。白色的乳食象征丰富和吉祥
朝鲜族古簧管乐器，亦称管子，详见“觱篥”(2547页)。
明代藏区古地名。《明史》称“其地在四川徼外，视乌斯藏为近”。灵藏康方言读为“林丛”，在今四川甘孜藏族自治州东北部之邓柯南境。永乐五年(1407)，明廷封其地政教首领著思巴儿监藏为※赞善王，赐金印，诰命
又记作“鹘吕尀”。契丹语，意“偷时”。契丹族对“放偷”的称谓。旧俗，正月十三日，放国人做贼3日，偷盗不以为罪，如盗及10贯以上，方依法遣之。
水族神祗人物。又作六铎公、略铎。相传为水书之创始人。因通晓汉文，将天干地支、二十八宿、五行相生相克、八卦六爻按水语编成水书。由于被恶神嫉恨陷害烧坏了右手和水书。用左手重新书写，成反字或倒字，故又称反书
即“石抹卞”(451页)。