蒙古族传统体育活动之一。历史悠久，早在1206年蒙古国建立前已盛行。优秀的摔跤手被尊称为“孛阔”(蒙古语意为“力士”)。据史载，成吉思汗从父不里及蔑儿乞部赤勒格儿均享有此称。旧时与赛马、射箭合称为男子三项竞技。多于祭敖包及那达慕大会时举行。参赛的布和(摔跤手)需成偶数，成对进行，人数不限，多可达上千人，时间不限，取胜为止。赛前，依俗推一长者对参赛者编排配对。比赛时，摔跤手身穿牛皮和帆布制的紧身背心，上面钉有数行扣子大小的铜钉和银钉，后背中间多有圆形铜镜或银镜。下身着肥大的白色摔跤裤，脚穿蒙古靴，跳着狮子舞步或鹰舞步出场。裁判发令后，双方握手致敬，开始抱摔，只准抓对方的上衣、腰带，不准抓裤子或抱腿，以膝盖以上任何部位着地为负，获胜者往往奖给好马1匹。
1906—1986中国当代历史学家。福建省福清县人。早年就读于燕京大学时即从事《道藏引得》等工具书的编篡。1935年入美国哈佛大学深造，攻蒙、元史，获博士学位。1938—1939年在法国巴黎大学受业于
西夏职官次品封号。西夏语音“参尼仓”。在西夏文《官阶封号表》中位在大国王之下，与集礼同一等级。参见“官阶封号表”(1532页)。
元朝末年官吏勒索财物的名目。见“撒花钱”(2492页)。
见“敕勒”(1983页)。
清代有关郭罗克藏族的各项规定。乾隆九年(1744)，经川陕总督公庆奏准，内容为：郭罗克各寨穷苦者有牛无资，可酌量借给;打牲立期制，每年五六月打牲一次，九至十二月在本境近地打牲，按寨分班，每起多至10名
河名。亦称“阿术浒水”。“按出虎”亦作“阿注浒”、“阿触胡”、“阿术火”、“阿之古”、“按出浒”、“安术虎”等，女真语，“金”之意。清称阿勒楚喀河。今称阿什河，为松花江支流之一。女真族因发祥此河流域而
即“脱必赤颜”(2082页)。
满语音译。“巴牙喇”意为“护军”;“壮大”亦作“壮达”等，意为“十人首领”。清初巴牙喇营所设什长。后金天命(1616—1626)初，每10名巴牙喇之中选1人立为额真，给旗一面，因称小旗额真。后随八旗官
亦作陀锁。金代起义军领袖。契丹族。原为特满群牧官。承安元年(1196)十一月，与特满群牧契丹人德寿发动起义，据信州反金。建年号身圣，众号数十万，远近震动。攻占韩州、懿州。以数万军迎战懿州宁昌军都统孛迭
金代取女真族进士所设的科目。大定十一年(1171)，初议设。十三年(1173)八月，初次举行，考场设于中都悯忠寺(今北京法源寺)，试题为如何尽得天下之贤才而用之，俾各尽其能(大意)。徒单镒等27人及第