蒙大
清末壮族抗法英雄。广西凭祥隘口蒙家村人。出身贫苦农民家庭，曾率壮族农民参加过太平天国后期反清斗争，因其作战英勇，远近闻名。1884年清政府对法宣战，命冯子材率军至龙州前线。被邀率众参加冯子材的抗法部队，积极协助冯子材料理军务和制定作战计划。翌年三月，法国侵略军再次侵入镇南关。奉命率敢死队伏击来犯法军，杀得敌军狼狈逃窜。冯子材率军乘胜追击，大获全胜。当地至今仍流传他英勇杀敌的故事。战后不愿为官，弃甲回归故里，不知所终。
清末壮族抗法英雄。广西凭祥隘口蒙家村人。出身贫苦农民家庭，曾率壮族农民参加过太平天国后期反清斗争，因其作战英勇，远近闻名。1884年清政府对法宣战，命冯子材率军至龙州前线。被邀率众参加冯子材的抗法部队，积极协助冯子材料理军务和制定作战计划。翌年三月，法国侵略军再次侵入镇南关。奉命率敢死队伏击来犯法军，杀得敌军狼狈逃窜。冯子材率军乘胜追击，大获全胜。当地至今仍流传他英勇杀敌的故事。战后不愿为官，弃甲回归故里，不知所终。
①见“耶律抹只”(1314页)。 ②见“耶律道隐”(1322页)。
见“乐都”(611页)。
明代青海第一座黄教寺院。亦称察卜齐雅勒庙。蒙古右翼土默特部首领※俺答汗为迎请索南嘉措(第三世达赖喇嘛)传教于蒙古，于万历二年(1574)命其子丙兔(炳图伊勒登)在青海察卜齐雅勒(亦译恰卜恰，今称共和)
傈僳语音译，或称“旺扒时”，意为“鱼氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。即以鱼为氏族图腾。传说因该氏族成员善于捕鱼，故名。鱼氏族成员把“鱼”作为自己的姓氏和本氏族的象征。至现代，随着汉文化
哈尼族传统节日之一。历史可以追溯至明代。据记载，明永乐十一年(1413)，教化长官司土官龙者宁入贡京师，瞻仰京城先进文化盛况，并出席明成祖亲临的端午盛节。龙者宁返故里后，每年便在六诏山哈尼区如期举行，
见“根敦朱巴”(1812页)。
清代新疆地名。见《新疆识略》等书。《乾隆内府舆图》作博罗胡集尔。设有清军索伦营领队大臣所辖卡伦。位于今中亚博罗呼得依尔河上游北岸。
见“阿旺图丹旦白尼玛”(1251页)。
普米语音译，意为“给羊子”。普米族的一种丧葬仪式。流行于川、滇普米族地区。即将羊作为死者化身祭奠。常在同氏族中辈分相同的老人全部去世后一起举行，或夫妻双亡后合葬时举行。届时，远近亲友皆被邀请，其中舅舅
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。兀没为辽穆宗※延昌宫下之一瓦里。