西宁善后事宜
清朝约束青海西宁蒙、藏诸族的措施。嘉庆十二年(1807)，西安将军兴奎等奏准，内容为：派兵驻守黄河北岸，换班巡查，青海蒙古派兵随同防守;不准汉人(包括通事)私入藏地，凡遇有通晓藏语者私自潜往，即以“汉奸”论处;清查蒙古户口，立具清册，收存青海衙门，以便查核;禁蒙古穿戴藏族衣帽，混入藏区;循化、贵德两厅同知不拘用旗、汉人员，以资治理;河北蒙古25旗为避藏族抢掠，移居日月山卡内和丹噶尔汛内，令官兵进剿，使蒙古人返回原住牧地游牧，设立鄂博，明立地界，蒙、藏各守界限，不许混杂。
清朝约束青海西宁蒙、藏诸族的措施。嘉庆十二年(1807)，西安将军兴奎等奏准，内容为：派兵驻守黄河北岸，换班巡查，青海蒙古派兵随同防守;不准汉人(包括通事)私入藏地，凡遇有通晓藏语者私自潜往，即以“汉奸”论处;清查蒙古户口，立具清册，收存青海衙门，以便查核;禁蒙古穿戴藏族衣帽，混入藏区;循化、贵德两厅同知不拘用旗、汉人员，以资治理;河北蒙古25旗为避藏族抢掠，移居日月山卡内和丹噶尔汛内，令官兵进剿，使蒙古人返回原住牧地游牧，设立鄂博，明立地界，蒙、藏各守界限，不许混杂。
清代云南维西土司对贡山县一带怒族征收的贡品总称。早在道光年间(1821—1850)，维西康普土司喃文俊就向贡山怒族、独龙族索贡，规定每年每户交银1两、黄连或黄蜡1两、鹿皮2张，由土司派亲信征收，有时委
1351—1413明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀坎长子。明洪武二十四年(傣历753年，1391)，父卒继职，任宣慰使。时领地扩展至勐勉(普洱)，分封诸子世守
东汉时对留居漠北之匈奴人的称呼。光武帝建武二十二年(公元46年)，蒲奴单于立，右薁鞬日逐王比以己为前乌珠留若鞮单于长子，不得立，怀怨恨，于二十四年自立为䤈落尸逐鞮单于(袭祖父号，亦称呼韩
?—511北魏起义首领。族属稽胡(又称步落稽、山胡)。汾州(治蒲子城，今山西隰县人)。宣武帝永平四年(511)正月，聚众举兵反魏，攻夏州(治岩绿，今陕西靖边县东北白城子)。四月，为魏谏议大夫薛和所率东
1790—1828清代新疆伊斯兰教白山派和卓。一译札罕格尔。又称张格尔和卓、张格尔条勒。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。大和卓木※布拉呢敦孙，萨木萨克次子。自幼居浩罕。清嘉庆二十五年(1820)，纠众
见“冒路德节”(1653页)。
见“编架弩”(2308页)。
参见“八关”(22页)。
藏传佛教寺院。在青海互助县。清顺治六年(1649)，第一世却藏活佛南杰班觉建。雍正元年(1723)毁于罗卜藏丹津之乱，后重建。乾隆三十年(1765)，清朝赐“广教寺”(亦云广济寺)匾额，许建九龙壁一座
云南苗族对相邻的普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。