火范文>历史百科>民族起源>西藏王统记

西藏王统记

藏文史学古籍名著。原书全名:《(吐蕃)王朝世系明鉴正法源流史》,别译称:《西藏王朝世系明鉴》、《王统世系明鉴》等。元代乌思藏高僧索南坚赞撰。全书共分18品,第一、二品述佛家宇宙观及释迦世系;第三品述中原王朝及蒙古等世系;第四至六品述观世音菩萨功德;第七、八品述吐蕃人种由来及王室祖先事迹;第九至十七品详述松赞干布平生业绩;第十八品述此后历朝赞普(王)及吐蕃王朝崩溃后各地方割据局面形成与佛教复兴等事迹。索南坚赞(1312—1375)出身于藏地区萨迦款氏家族(一说为沙鲁高僧,生于1333年),曾任萨迦寺座主。本书在卷末题记中称:作者于藏历土阳龙年在桑耶寺写成,据题记称作者为“金刚持”,其通篇均为赞颂本人及本书之辞,是年为明洪武二十一年戊辰(1388),因证为作者辞世13年后由其弟子辈整理遗稿成书并补叙于题记中。本书为吐蕃王朝断代史之重要专著,向为藏族学者所推崇重视,书中对松赞干布、赤松德赞、亦祖德赞热巴坚3位法王之文治武功叙述甚详,对藏汉两族友好关系及唐蕃两国联姻媾和均专篇著录;尤其对松赞干布及其臣下开基创业之丰功伟绩之内容占全书之半,后世史籍多以其文为据。本书叙事生动,文笔流畅,然作者将民间传说故事羼入史实并以其佛家观点、论说备加渲染,致使失实。本书有藏文德格印经院刊本104叶,近年有排印本及汉译本多种。国外亦有藏文及转写本印行,并有英、俄、日文各种简译、节译本。

猜你喜欢

  • 特色

    见“萧乙薛”(1992页)。

  • 依连陶勒神像

    内蒙古鄂尔多斯地区供奉的神像。最初供奉在大帐内,后来改供奉在小帐内。据说是成吉思汗异母弟力士别里古台的画像。1978年民工筑路时在依连陶勒盖地下3米处发现一椭圆形约半间房大的墓室,室内土台上放着一具头

  • 刘子芳

    1896—1945革命烈士。字若瑞。河北孟村人。回族。幼年在沧县高小毕业,一度在军阀部队当过兵,因丧父回家务农。1923年由刘格平介绍参加中国社会主义青年团,任团支部书记。1926年8月转入中国共产党

  • 慕容宣超

    见“慕容宣赵”(2441页)。

  • 达赉

    ①(?—1638)后金将领。蒙古族。阿噜科尔沁部人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟哈布图哈萨尔后裔。其父昆都伦岱青始号所部为阿噜科尔沁部。天聪四年(1630),为避察哈尔部林丹汗侵扰,投附后金。五年

  • 敖包树

    萨满教神祗之一。敖包,蒙古语,意为木、石、土堆,认为是神灵所在和享祭之地。鄂温克族也有祭敖包的习俗,今内蒙古阿荣旗的鄂温克人旧时供祭的是一棵大树。凡被认为有神的树,挂上红布条,即成敖包树。每逢干旱年,

  • 巴尔库勒淖尔

    见“蒲类海”(2319页)。

  • 毕底

    地名。今司丕提。北界帕兰山脉,南和东南至马尼山口山脉,西达西喜马拉雅山。原属西藏古格王国,后归拉达克管辖。1684年,拉达克据丁木刚和约,将毕底、古格本部及普让转归拉萨统治。其后拉萨又以毕底送给拉达克

  • 讴僧

    见“耶律察割”(1323页)。

  • 胆巴

    1230—1303元代吐蕃高僧。吐蕃突甘斯旦麻(在今四川邓柯县一带)人。初名功嘉葛刺恩,12岁出家,更名胆巴。24岁,即升座演习密法,闻者折服。后得八思巴帝师举荐,被元世祖召至大都(今北京)供职,封为